Руми - афоризмы, крылатые выражения, фразы, высказывания, изречения, цитаты, мысли. Цитаты великих и известных о жизни, любви, деньгах, успехе, мечте и многом другом Высказывания руми

Поэт Руми известен как Мавлана создавал невероятные произведения восточной поэзии, которые были вдохновлены идеями суфизма. Его стихи и высказывания на протяжении многих веков вдохновляют людей к любви и вере. Мы собрали лучшие высказывания Руми, которые сумеют коснуться глубины вашей души.

• Дружите с умными, ибо друг дурак
  Порой опаснее, чем умный враг.

• Зашей глаза, пусть сердце станет глазом.

• Я жил на грани безумия, желая познать причины, стучал в дверь. Она открылась. Я стучал изнутри!

Попробуйте не сопротивляться изменениям, которые приходят в вашу жизнь. Вместо этого пусть жизнь живет через вас. И не волнуйтесь, что она переворачивается вверх дном. Откуда вы знаете, что жизнь, к которой вы привыкли, лучше чем та, которая настанет?

• То, что ты ищешь, тоже ищет тебя.

• Этот мир - горы, а наши поступки - крики: эхо от нашего крика в горах всегда возвращается к нам.

Когда бы доверяли не словам,
А истине, что сердцем познается,
Да сердцу, что от истины зажжется,
То не было б предела чудесам.

• В зеркале, как известно, всё наоборот. Но без него мы бы никогда не увидели самих себя!

Всевышний отвечает тремя способами. Говорит «да» и дает, что ты хотел. Говорит «нет» и дает то, что лучше. Говорит «потерпи» и дает самое лучшее.

• Вы не капля в океане, вы целый океан – в капле.

• За пределами представлений о правильных и неправильных действиях есть поле. Я встречу тебя там.

• Если б каждый волос мой стал языком, я благодарности б не выразил и доли!

Моя религия – Любовь. Каждое сердце – мой храм.

Без твоих речей у души не было бы ушей, без твоих ушей у души не было бы языка.

Когда мир ставит тебя на колени, ты в идеальном положении, чтобы молиться.

• Ты, мудрый, суть вещей сперва познай, обманной внешности не доверяй.

• То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной.

• Не бодрствуя сердцем, мы с вами едва ли достигнем того, о чем страстно мечтали.

Это очень тонкое понятие: всё, что вы любите и есть вы.

Самое худшее одиночество - это остаться среди тех, кто не понимает тебя.

• У кого большая любовь, у того большое испытание.

• Пусть сердце будет глазом. И этим глазом мир увидишь ты иной.

Ты станешь тем, к чему направлены твои устремления, ибо «птица летает с помощью крыльев, а верующий летает благодаря своим устремлениям».

Будь таким, какой ты есть. Или же будь таким, каким ты кажешься.

• Чем лгать или кривить, храни молчанье - услышишь дивной музыки звучанье!

• Коль сердце очистишь от ржавчины ты, молитвы достигнут любой высоты.

Всё рвётся там, где тонко, и лишь человек ломается от грубости.

Всегда прибавь слово благодарности к любой фразе – «если Богу угодно», – затем иди.

Говорят, что существует дверь, открывающая проход от сердца к сердцу, но какая польза в двери, если нет стен?

Почему ты в тюрьме, когда двери так широко открыты?

• В тебе имеется присутствие того, что будет существовать, когда и этих звезд не станет.

• Голые сучья, кажущиеся зимой спящими, тайно работают, готовясь к своей весне.

• Этот мир – горы, а наши поступки – крики: эхо от нашего крика в горах всегда возвращается к нам.

• И мыслью, что рождается в сердцах, повергнуть можно сто миров во прах.

• Умри, прежде чем умер. Родись, пока еще жив.

• Мир так наполнен, что слова пусты…

• Как только ты примешь посланную беду, врата небес отворятся пред тобой.

Прежде чем воспитать свой язык, воспитай свое сердце. Потому что слова исходят от сердца, выходят через язык.

Часто навещайте своих друзей: тропинки, по которым не ходят, зарастают чертополохом и колючками.

Когда беды наваливаются на тебя одна за другой, когда они доводят тебя до невыносимого состояния, только не сдавайся! Потому что это точка, где поменяется ход событий.

Выдающийся поэт Руми, известный также как Мавлана, вдохновленный идеями суфизма, создавал великолепные произведения восточной поэзии. На протяжении многих веков его стихи и высказывания продолжают касаться глубины души миллионов людей во всем мире, вдохновляя к любви и вере. Представляем вашему вниманию 30 самых вдохновляющих цитат Руми.

2. За пределами представлений о правильных и неправильных действиях есть поле. Я встречу тебя там.

3. Если б каждый волос мой стал языком, я благодарности б не выразил и доли!

4. Моя религия – Любовь. Каждое сердце – мой храм.

5. Без твоих речей у души не было бы ушей, без твоих ушей у души не было бы языка.

6. Когда мир ставит тебя на колени, ты в идеальном положении, чтобы молиться.

7. Ты, мудрый, суть вещей сперва познай, обманной внешности не доверяй.

8. То, что ты ищешь, тоже ищет тебя.

9. Смотри, как Бог открывает дверь. Зачем же ты погружаешься в мысль, которая эту дверь закрывает?

10. То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной.

11. Не бодрствуя сердцем, мы с вами едва ли достигнем того, о чем страстно мечтали.

12. Всевышний отвечает тремя способами. Говорит «да» и дает, что ты хотел. Говорит «нет» и дает то, что лучше. Говорит «потерпи» и дает самое лучшее.

13. У кого большая любовь, у того большое испытание.

14. Пусть сердце будет глазом. И этим глазом мир увидишь ты иной.

15. Ты станешь тем, к чему направлены твои устремления, ибо «птица летает с помощью крыльев, а верующий летает благодаря своим устремлениям».

16. Будь таким, какой ты есть. Или же будь таким, каким ты кажешься.

17. Чем лгать или кривить, храни молчанье - услышишь дивной музыки звучанье!

18. Коль сердце очистишь от ржавчины ты, молитвы достигнут любой высоты.

19. Рана – это место, через которое в вас входит свет.

20. Зачем вы стучитесь в каждую чужую дверь? Идите и постучитесь в дверь собственного cердца.

21. Всегда прибавь слово благодарности к любой фразе – «если Богу угодно», – затем иди.

22. Говорят, что существует дверь, открывающая проход от сердца к сердцу, но какая польза в двери, если нет стен?

23. Почему ты в тюрьме, когда двери так широко открыты?

24. В тебе имеется присутствие того, что будет существовать, когда и этих звезд не станет.

25. Голые сучья, кажущиеся зимой спящими, тайно работают, готовясь к своей весне.

26. Этот мир – горы, а наши поступки – крики: эхо от нашего крика в горах всегда возвращается к нам.

27. И мыслью, что рождается в сердцах, повергнуть можно сто миров во прах.

28. Умри, прежде чем умер. Родись, пока еще жив.

29. Как только ты примешь посланную беду, врата небес отворятся пред тобой.

30. Все, отличное от Бога, вводит вас в заблуждение.

Джалал ад-Дин Руми

Джалал ад-Дин Руми родился в 1207 г. в Балхе, расположенном на территории современного Афганистана. Его отец Баха Валяд, правовед и суфий, вел линию своего духовного родства от Ахмеда Газали, брата более известного Мухаммеда Газали и наставника знаменитых суфиев. Как правовед и суфий, Баха Валяд был признанным авторитетом и в экзотерических науках, связанных с шариатом (Божественным Законом), и в эзотерическом знании, относящемся к тарикату (пути духовного совершен- ствования). Руми шел по пути духовного совершенствования под его руководством.
В 1240 г Руми стал духовным наставником населения Коньи. Он приобрел широкую известность как знаток шариата и в то же время продолжал заниматься духовной практикой как суфий. К этому времени, отмечает С. X. Наср, Руми стал подлинным мастером суфизма Однако внешне жизнь Руми, несмотря на его духовные свершения, осталась жизнью досточтимого правоведа со всеми атрибутами этого высокого положения.
Перелом произошел в 1244г., когда в Конье появился загадочный Шамс ад-Дин Тебризи. Влияние Шамс ад-Дина Тебризи стало решающим в превращении Руми из трезвого правоведа в опьяненного поклонника таинств Божественной Любви. Можно сказать, что без Шамс ад-Дина не было бы Руми. Год или два Шамс ад-Дин был неразлучен с Руми, а затем, к великому разочарованию последнего, неожиданно покинул Конью. Руми удалось убедить его возвратиться, однако вскоре, приблизительно в 1247 г., Шамс ад-Дин вновь исчез, на этот раз навсегда. Ему посвящены многочисленные газели - любовные стихотворения «Дивана», носящего его имя. В большинстве этих стихотворений Шамс ад- Дин воплощает образ Божественного Возлюбленного, Божественного Солнца, отраженный в совершенном святом. Хотя в этих строках и воспевается совершенство учителя, в действительности Руми говорит о таинствах своего единения с Богом и высоком уровне духовного совершенства, которое такое единение предполагает.

О Божественной Любви

Творения приведены в движение Любовью,
Любовь- Безначальной Вечностью;
ветер пляшет из-за вращения небесных сфер,
деревья колышутся из-за ветра. (Диван)

Бог сказал Любви:
«Если не ради красоты, то ради чего еще Я обращал внимание на зеркало существования?»
(Диван)

Мир подобен зеркалу, демонстри -
рующему совершенство Любви.
О друзья! Кто видел когда-нибудь, чтобы часть была больше целого?
(Диван)

Любовь - ядро, мир - скорлупа; Любовь - сладкая конфета, мир - фантик.
(Диван)

Словно Адам и Ева, Любовь дает жизнь тысяче форм; мир полон ее художествами, но не имеет формы.
(Диван)

О Любовь, имеющая тысячи имен и чашу сладкого вина!
О Ты, который дарует тысячу искусств! О бесформенный Один, обладающий тысячью форм!
О Придающий форму турку, греку или эфиопу!
(Диван)

Если не для чистой Любви, так для чего бы Я дал существование небесным сферам? Я создал небесное колесо для того, чтобы ты смог понять Любовный восторг...
(Маснави)

Царь нашептал тайные слова на ухо каждому - в душу каждого.
Он направил различные послания. Война между тварями, ненависть между живыми - Он умиротворяет их каждую минуту:
То - прекрасный друг! Он говорил нежные и радостные слова розе, тем самым заставив ее рассмеяться.
Он сделал тонкое замечание тучке, и она расплакалась.
Он говорил розе: «Лучше всего - радоваться».
Он говорил тучке: «Лучше всего - плакать!» Никто не принимает совет другого.
Он говорил ветке: «Пляши!»,
листьям - «Хлопайте!»,
небесам - «Вращайтесь вокруг земных дворцов!»
(Диван)

Тот мир - подобен океану, этот - пене. Всемогущий Бог пожелал удержать пену в должном порядке, вот почему Он заставил некоторых людей повернуться спиной к океану, чтобы поддерживать пену...

Если не видишь ты скрытой Реки, Узри, как постоянно вращаются звезд водяные колеса.

Белы небеса, не зная покоя, движимы Любовью,
Ты, сердце, не требуй отдыха - будь кружащейся звездою.

Как чудесна сура о Любви;
Пред Любовью
четыре священные книги
Не стоят и одного стиха.

Осуждения закона
Длятся лишь до смерти;
Наука Любви
Не имеет конца.

Любовь пришла
и струится сквозь вены,
подобно крови под моею кожей.
Она опустошила меня от самости
и наполнила меня Возлюбленным. Возлюбленный проник
в каждую клетку моего тела.
От меня осталось только имя,
все остальное - это Он.

Как только Любовь раскрыла руки, чтобы объять меня, мысль отлетела в сторону.
(Диван)

Очисти грудь свою от мысли
и воображения! Брось траву и созерцай Луговину!
(Диван)

Довольно мысли! Хватит, ибо ежеминутно она говорит тебе: «О, интересно, что случилось с тем? О, что мне делать? Где то или это?» (Диван)

Очисти сердце от тоски, ибо оно - дом Его Образа!
Образ того, обманывающего Идола очень искусен.
(Диван)

Дом моего сердца пуст, свободен от желания, словно рай. В нем нет иного дела, кроме Любви к Богу, никаких обитателей, кроме образа Единения с Ним.
Я очистил дом от добра и зла - мой дом полон Любви к Одному.
(Диван)

Не думай ни о ком, кроме Творца мысли! Лучше видеть мысли Возлюбленного, чем думать о хлебе. (Диван)

Каждый раз, когда ты доверишь свое сердце мысли, что-то внутренне будет у тебя отнято.
(Диван)

Притча о муравье,
который удоволетворяется
одним-единственным зерном, волоча его оттуда,
где множество зерен

Бедняжка муравей одно зерно
Из кучи тащит, где зерна полно.

И труд его столь тяжек и упорен,
Что остальных он и не видит зерен.

Хозяин тока, опытный мудрец,
На вора глядя, думает: «Слепец!

Ты, прилепясь душою к пустяку,
Не зришь обилья на моем току».

Так многие из нас в плену обмана
Постичь не могут мудрость Солеймана,

Пылинкой малою ослеплены,
Не видим мы ни солнца, ни луны.

Меж тем любая тварь - всего лишь глаз,
Чтоб видеть Истину в счастливый час.

Перевод Н.Гребнева

Джалаледдин Руми, (1207–1273), персо-таджикский поэт суфий

У любви нет основания. Любовь – это бескрайний океан без начала и конца.

Науку познаешь с помощью слов, искусство – с помощью практики, а отчужденность познается в компании.

Пусть красота того, что ты любишь, станет красотой твоих поступков.

То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной.

Ты рожден крылатым. Зачем же, пресмыкаясь, ползти по жизни?

Голые сучья, кажущиеся зимой спящими, тайно работают, готовясь к своей весне.

Не горюй. Все, что ты потерял, вернется тебе в другом обличье.

Лев, сметающий вражеский строй, не так велик, как лев, совладавший с собой.

Пока ты здоров и силен, трудись! Труд и стремление не противостоят счастью найти клад. Не отставай от дела, и если ты наделен судьбой, то она найдет тебя.

Повторять чужие слова не значит еще понять их смысл.

А где покой? В которой стороне?
Там, где мы с Истиной наедине!

А если ты в душе таишь
Лишь мысли, где убыток, где барыш,
Мне жаль тебя: на тропах к высям вечным
Блаженства людям не познать беспечным.

Не лезь в дела чужие и не строй
Счастливый дом свой на беде чужой.

Не очень сходны меж собою тот,
Кто суть познал, и тот, кто познает.

Не потому ль, что люди били их,
Пророки совершенней всех других?

Не прям наш путь, нам свойственны грехи,
Как отделить нам суть от шелухи?

Не сединою мудрость мерить надо.
Бывают иногда и тем умны,
Чья борода не знает седины.
Меж тем случается: иной из нас
Не умудрён, хотя и седовлас.

Недаром говорят: у дурака
Нет горя больше, как от языка.

Нет большего на свете святотатства,
Чем, видя чью-то боль, являть злорадство.
Ведь более других грешащих грешен
Тот, кто чужим страданием утешен!

Ничтожно всё: и званье и прозванье,
Существенны лишь смысл и пониманье.
Порой причина бедствия иного
Различное истолкованье слова.
Непониманье сути сплошь и рядом
Враждой чревато или же разладом!

Но жизни для того на свете нет,
Кто ищет пищу в суете сует,
Кто лишь для плоти ищет пропитанья,
Пренебрегая пищею познанья.

О, мой язык, страдаю каждый день я,
Но исполняю все твои веленья.
Ты и добро, что дом мой наполняет
И кара, что огнём его сжигает.

Плоть наша от души отделена,
Меж ними пелена, она темна.

Порой, когда бушует всё вокруг,
Готовность смерть принять нужней наук.
Пучина тянет всех живых на дно,
Плыть по волнам лишь мёртвым суждено.

Порой летит высоко в небе птица,
Лишь тень по полю, по дороге мчится.
И ты, глупец, бежишь за ней весь день,
Но как поймать то, что всего лишь тень?
Ты видишь не предмет, а тень предмета,
А где же сам предмет? Он в небе где-то.

Пороки, коим «зло» и «похоть» имя,
Людей нередко делают косыми.
Пороки эти наш туманят взгляд,
В одном предмете видеть два велят.

Порою мы своим деяньям рады,
Считая благом их, мы ждём награды.
Не замечая, что, по мненью всех,
Сокрыт в поступках наших тяжкий грех.
Порою человек и сам не знает
Тех свойств своих, какими обладает.

Пустивши слово, как стрелу из лука,
Ни смысла нам не возвратить, ни звука.
Нам удаётся обуздать обвал
В горах, пока он силы не набрал.

Пусть слово благо, всё же иногда
От слова меньше пользы, чем вреда.

Своих изъянов зреть мы не вольны,
Любой изъян видней со стороны.
Когда б порочный видел свой порок,
Он с лёгкостью его б исправить мог.

Себя опасной дружбой не заботь
С глупцом, чей пленник ум, наставник – ложь.

Скорее докричишься до камней,
Чем до погрязших в алчности людей.

Слетает слово вдруг, нежданно с языка,
Подобное стреле неловкого стрелка.

Слова, что плохи или хороши, -
Лишь занавес пред сводами души.

Слово может мёртвых оживить
И целый мир в пустыню превратить.
Бывает, что одно и то же слово
Терзает одного, целит другого.

Случается порой, что даже лев
Ест падаль, с голодухи ослабев.

Становится порой нектаром яд
В саду, где зла на гостя не таят.
А нет в тебе добра – и кущи сада
Покажутся в раю мрачнее ада.

Там всяк проигрывает неизменно,
Кто связан с тем, что призрачно и тленно.

Тех ждёт недуг, кто мнит себя недужным.

Того желать не надо никому,
Что испытать несладко самому.
Когда кому-то ты копаешь яму,
Сам почему-то попадаешь в яму.

Тот, кто избрал в удел исканий путь,
Отыщет, что искал, когда-нибудь.
Умей коварство различить, мудрец,
В словах красавиц, в том, что шепчет льстец,
Ведь даже дьявол, свой скрывая лик,
Порою говорит: «Аллах велик!»

Утрата – не причина для печали.
Чем мы бедней, тем легче нам забота,
Слабее страх, что мы утратим что-то.
Богатство потеряем – не беда:
И богачи счастливы не всегда.

Хвалы достоин только тот из нас,
Кто слабым помогает в трудный час.

Хоть мы – цари природы, тем не мене
Ничтожность нас приводит в изумленье.

Чем путь земной твой ни был бы отмечен,
Воздержан будь во всём, тем боле в речи…

Что делать? Если в яму угодил,
Не трать на ругань понапрасну сил.

Что делать, с одного цветка берёт
Змея свой горький яд, пчела свой мёд.

Что имя? Лишь название предмета,
Подумай, что таит названье это?

А хитрость и в былые времена
Была с умом и доблестью сходна.

Без повода лишь волк несёт несчастье
Тем людям, чью скотину рвёт на части.
Но человек не волк, не гад ползучий,
Он без причины никого не мучит.

Безгрешна дочь, когда безгрешна мать.
Жизнь матери для дочери наука,
И честность матери тому порука.

…Бойся тех,
Кому добро содеял, как на грех.

Бывает так повсюду: мрак и тьма
Людей лишают знанья и ума.
Меж тем их разномыслие, пожалуй,
Исчезло б от свеченья свечки малой.

Быть может, в сто, быть может, в двести раз
Твоя рука сильнее глаз.
Но ты рукою схватишь то, что рядом,
Меж тем как целый мир охватишь взглядом.
И мыслью, что рождается в сердцах,
Повергнуть можно сто миров во прах.

В союзе прочном мужа и жены
Должны быть равны обе стороны.

Ведь тем, кто вонь вдыхает много лет,
От нежных запахов бывает вред.

Воистину удары мудреца
Намного лучше милости глупца.
Яд мудреца нередко нас спасает,
А мёд глупцов подчас и убивает.

Всем, чтобы нас гордыня миновала,
Стерпеть уколов предстоит немало:

Зато пред тем, кто плоть смирил, должны
Склониться солнца лик и лик луны.

Да поразит возмездие бедой
Тех, кто за дружбу заплатил враждой.
Для истины иного нет зерцала -
Лишь сердце, что любовью воспылало.

Да, те блаженны, кто учиться властен
На чьём-то счастье или же несчастье.

Дружите с умным, ибо друг дурак
Порой опаснее, чем умный враг.

Душа чужая – тайна для познанья.

Есть много слов, чьё сходно написанье,
Хоть и совсем различно содержанье.

Жилище, где тебя не ждут, старайся обойти,
Туда, где золотом слывёшь, отыскивай пути.

За тяжкий груз, зовущийся любовью,
Влюблённый платит собственною кровью.
Зло – суета сует, и неспроста
От Знанья происходит доброта!

И в яму своего высокомерья
Падали ровно и люди, и звери.

И вообще душа душе близка
Не только пониманьем языка.

Порою понимает, как ни странно,
И турок уроженца Индостана,
И может турка не понять вовек
В его краю рождённый человек.
Ведь кроме речи есть язык доверья,
Которым люди связаны и звери.

И всё же Истина к тому, кто верит,
Стучит, как путник в запертые двери.

И зноем дня не будет опалён,
Тот, кто в терпеньи гордом закалён.

И нам бы думать стоило всегда:
Мы от кого бежим, бежим куда?
Сокрыться от себя не в нашей воле,
От Бога убежать нельзя тем боле.

И повторю я вновь в который раз:
Друзей ищите, что достойны вас!

И ты умерь свою, стяжатель, прыть:
Ведь всей реки в кувшин не перелить.

Известно нам, когда темна душа,
То красота не стоит и гроша.
Иной хоть некрасив, но всё ж приятен
Тем, что душою чист, хоть и не статен.

Известно: плотью тот не отощает,
Кто на охоте льва сопровождает.

Иной, толкующий ученье сухо,
Не более мудрец, чем кормчий муха.
И речь его, что сходит с языка,
Зловонна более, чем глубока.
Итак, зловонье тех из нас удел,
Кто благовонье мудрых слов презрел.

Когда болвана учат мудрецы,
Они посев бросают в солонцы,
И как ни штопай – шире чем вчера,
Назавтра будет глупости дыра.

Когда в руках мы держим сам предмет,
Зачем искать его неясный след?

Когда людей несчастия гнетут,
Они обеты частые дают.
А после все обеты забывают,
Когда немного беды отступают.

Кто, гневаясь, себя сдержать не может,
Тем никакое зелье не поможет!

Кто грех чужой выискивает, тех
Бог судит строже, чем творящих грех.

Кто умертвил в себе соблазн гордыни,
Тот царь земли и царь небесной сини.

Любовь должна быть тем, что нас бы услаждало.
Любовь нам радости без счёта может дать.

Я в матери-любви обрёл начало.
Благословенна будь навеки эта мать!

Любовь способна даровать нам речь,
Заставить петь и немоте обречь!

Любовь честна, и потому она
Для исцеления души дана.

Людская речь – завеса, а за ней
Порою клад, порою жало змей.
Скажу точней: за каждым словом клад,
Но клад, который змеи сторожат.

Людской души туманна половина,
Другая – в прегрешениях повинна.

На красоту приятно нам взглянуть,
Но всё ж не красота важна, а суть.
Что красота? Она, увы, мгновенна.
Лишь наша сущность вечна и нетленна.

Нам ведомо: людская бедность всех
Ввести способна и в соблазн и в грех.
И не тебе судить, о богатей,
Изнемождённых нищетой людей.

И зноем дня не будет опален тот, кто в терпенье гордом закален.

(терпение)

И как ни штопай - шире, чем вчера, назавтра будет глупости дыра.

(глупость)

Только когда человек оказывается лишенным внешнего бытия, подобно зиме, есть надежда, что в нем зародится новая весна.

О человек, ты не ведаешь ценности своей собственной души, поскольку по Своей щедрости Аллах дал ее тебе без платы.

(человек , душа)

Повторять чужие слова не значит еще понять их смысл.

(эпигон)

Дружите с умными, ибо друг дурак порой опаснее, чем умный враг.

(друг , дурак , враг , умный)

Эта земля не прах, она - сосуд, полный крови, крови влюбленных.

Ты ищешь удовольствий в сладостном - что за нелепость! Ведь ты - море постижений, скрытое в капле росы, ты - Вселенная, таящаяся в теле длиной в полтора метра.

В зеркале, как известно, все наоборот. Но без него мы никогда не увидели самих себя.

Умри, прежде чем умер. Родись пока еще жив.

(смерть , день рождения , жизнь)

Да поразит возмездие бедой тех, кто за дружбу заплатит враждой.

(дружба)

Любовь должна быть тем, что нас бы наслаждало. Любовь нам радости без счета может дать. Я в матери-любви обрел начало. Благословенна будь навеки эта мать.

(любовь)

Тело - наша завеса в этом мире: мы - как море, скрытое под соломинкой.

(тело)

Любовь - астролябия истины.

(любовь , истина)

Не ищите после смерти могилу нашу в земле - ищите ее в сердцах просвещенных людей.

(могила)

В человеке любви может быть и плохое, и хорошее. Ты же не смотри на это, ты зри в корень - и увидишь свет, идущий от тебя.

Едва спросил аллах людей: «Не я ли ваш господь?» – я вмиг постиг его закон! Я уж давно влюблен.

Коль мироздания секрет себя б явил на время вздоха, ты б осознал сей жизни бред, себя убив в мгновенье ока. Но пьян собою, в вечной тьме, ты обречён дремать до срока, пока в разрушенной корчме не пробудит вино пророка.

На бойне любви убивают лишь лучших, Не слабых, уродливых и невезучих. Не надо бояться подобной кончины. Убит не любовью? Знать, жил мертвечиной!