Konsiliær ed til Romanovs hus. Ortodoks-maktunion "for tro, konge, familie og fedreland." Hvilke eder avla slaverne?

Våpen kom inn i livet til Arkady Shipunov fra barndommen da han vokste opp, begynte han å lage de beste eksemplene på dem.

En av de siste store generaldesignerne i sovjettiden, Arkady Georgievich Shipunov, har gått bort. Et sjeldent tilfelle, men nyheter om dette eller historier om hans saker ble publisert i nesten alle trykte publikasjoner og elektroniske medier, og dekket på TV.

I stor grad skyldtes dette at visestatsminister Dmitry Rogozin i avskjedsøyeblikket til designeren i Tula var på en planlagt tur. Selv i løpet av sin levetid behandlet han Arkady Georgievich med stor respekt, så han kunne selvfølgelig ikke la være å hylle etter hans død.

Nå i vårt land er det nesten nasjonal tragedie Døden til enda en tilnærmet ukjent skuespiller er kunngjort. Det er nesten ingen store skuespillere igjen fra perioden med ekte oppblomstring av både sovjetiske og russiske kulturer, de huskes sjelden - selv i triste øyeblikk. Men hvis det er problemer med en helt fra en såpeserie eller et idol av popmusikk, slå av lyset og vri hendene i hulk. Dyre avissider er viet mer enn én dag til en detaljert beskrivelse av hvordan han levde, led av en rekke laster, og hvordan den som ble gjort til en imaginær stjerne i medierommet hadde en alt for tidlig ulykke, døde eller ble alvorlig syk.

A. Shipunov var ikke bare en stjerne av første størrelse, men en ekte galakse der både avanserte designideer og banebrytende teknologier var konsentrert.

Imidlertid var han aldri en helt i det "medierommet". I sovjettiden - av hensyn til hemmelighold, i anti-sovjettiden - fordi bilder av helt andre idoler ble introdusert i den offentlige bevisstheten.

Jeg møtte Arkady Georgievich på slutten av livet hans Sovjetisk historie i en periode med slik åpenhet, da det så ut til at det ikke var noen tabubelagte temaer igjen i det hele tatt. Og han var den første journalisten som åpent snakket om ham og Tula Instrument Design Bureau (KBP), som han ledet, på sidene til det da veldig populære magasinet "Soviet Warrior". Så møttes vi flere ganger. Men den første samtalen viste seg å være den mest interessante - rett og slett fordi Arkady Georgievich for første gang i livet hadde muligheten til å snakke åpent ikke bare om sine tekniske prestasjoner.

Arkady Shipunov ble født i byen Livny, Oryol-regionen, 7. november 1927. Da krigen begynte, var jeg allerede tenåring, og jeg husket perfekt redselen med ustraffet luftoverherredømme til fiendtlige fly. Sammen med sine kjære flyktet han til fots fra de raskt fremrykkende nazitroppene og den uunngåelige okkupasjonen mot Tula-regionen.

Flyktningene var kalde og, forekom det ham, selv med glede, skutt på lavt nivå av tyske piloter. Det var da han lovet seg selv: Når han ble voksen, ville han definitivt komme med en luftvernpistol som ville skyte ned ethvert fiendtlig fly.

Jeg tenkte ikke engang på det faktum at Sovjetunionen kan tape krigen og drømmer ikke ville gå i oppfyllelse, og jeg tenkte heller ikke på det faktum at det kunne dø under bomber eller dø av sult under evakuering.

Våpen har kommet inn i livet hans siden barndommen. Arkady Georgievich fortalte hvordan militærinstruktøren på skolen ba guttene lage trevåpen og ta dem med seg for å øve på noen drillteknikker. Så dagen etter kom alle til skolen med ekte rifler og maskingevær, de hadde til og med med et lett maskingevær. Alle de omkringliggende områdene var da strødd med dette, det var ikke nødvendig å grave mye.

Når du skal oppgradere videregående skole En annonse i lokalavisen fanget oppmerksomheten hans, som sa at Tula Mechanical Institute rekrutterte studenter til spesialiteten "automatiske håndvåpen" ved avdelingen "Skyte- og artillerisystemer og installasjoner", han innså at veien åpnet seg foran ham til oppfylle sitt løfte til seg selv. Dette var i 1944.

Dette er hva Arkady Georgievich fortalte meg for tjuetre år siden:

"For et århundre siden, i Russland, så vel som i USA, eksisterte kanskje ikke en integrert militærindustri i ordets bokstavelige forstand. På begynnelsen av det tjuende århundre eksisterte det, og selv da relativt, bare i Storbritannia, Tyskland og Frankrike. I vårt land var det flere kjente våpen- og våpenfabrikker som produserte krutt og eksplosiver ikke av særlig høy kvalitet, det fantes en skipsbyggingsindustri som var i stand til å bygge krigsskip, selv om en betydelig del av dem ble kjøpt i utlandet.

Først Verdenskrig ansporet til militær produksjon i alle land, og samtidig i USA ble grunnlaget lagt for det fremtidige militær-industrielle komplekset til denne staten, som over tid ble det største i verden. Hva skjedde i Russland? Revolusjon og borgerkrig... Mange anlegg og fabrikker ble ødelagt. Men det verste er tapet av høyt kvalifiserte ingeniører og arbeidere. Mange døde i avgrunnen av blodige omveltninger, mange emigrerte. Produksjonskulturen har falt katastrofalt, kontinuiteten i profesjonelle tradisjoner har gått tapt.»

"Jeg skal være ærlig," understreket samtalepartneren. – Jeg kan fortsatt ikke forstå hvordan det var mulig ikke bare å gjenopprette hele bransjen, men også å oppnå dens dynamiske utvikling. Hvordan klarte du egentlig å gjenskape vitenskap?!

Jeg kan ikke legge hodet rundt dette: i 1929 var det egentlig ingenting, men i 1939 var det en helt moderne vitenskapelig og industriell base, og profesjonalitet ble gjenopplivet nesten overalt. Ingeniøryrket har blitt, som de ville sagt nå, en kult.

Noen hevder at da jobbet alle av frykt for å havne i Gulag, til og med for å bli skutt. Men frykt oppmuntrer til slavearbeid, som aldri er produktivt, langt mindre kreativt. Og disse årene ble nettopp preget av enestående produktivitet og en ekte bølge av fri kreativitet. Dessverre, i stedet for å forstå opprinnelsen og drivkreftene til folkets tragedie, hvordan det var mulig å gjennomføre industrialisering, hvordan de mest komplekse produksjonsgrenene ble utviklet på bare noen få år, ble alt stablet opp, dekket med svart maling og kalt "Stalinisme."

Vår forsvarsindustri fikk sitt andre gjennombrudd etter krigen, og forresten tenker vi nesten ikke på det. Arkady Georgievich, som kom inn i bransjen i 1950, husket den tiden slik:

"Under den store patriotiske krigen utførte landet vårt et teknologisk mirakel. På bare uker ble maskinbyggende bedrifter reist fra bunnen av og begynte umiddelbart serieproduksjon av forskjellige våpen og utstyr til fronten. Nye prøver ble laget på kortest mulig tid. Faktisk har alle våpnene til vår hær blitt kvalitativt forskjellige i løpet av de fire årene med krig. Heldigvis gjorde den teknologiske basen man mestret i tiåret før krigen det mulig å gjøre dette. Men det var også baksiden seiersmedalje. Nye fabrikker ble bygget i all hast, kommunikasjon ble raskt satt inn, og maskinverktøy var nesten helt utslitt i 1945. I tillegg har det samlet seg enorm fysisk og moralsk tretthet. Det seirende landet var utrolig utmattet.

Og her " kald krig", et nytt våpenkappløp, atomutpressing. Vi må ta utfordringen. Men hvordan, og med hvilke krefter?

Det virker for meg at bare selvbevisstheten til det sovjetiske folket, først av alt, det russiske folket, tillot oss ikke bare å overleve i de svært vanskelige etterkrigsårene, men også raskt å nå helt nye grenser.

Vi, unge designere og ingeniører som kom til forsvarsindustrien kort tid etter krigen, absorberte ikke bare som en svamp opplevelsen til våre eldre kamerater, som smidde, som de sier, seierens våpen, men også satte oss opp for noe hinsides . De jobbet nesten syv dager i uken og mye mer enn de nødvendige åtte timene om dagen, de prøvde å ikke bruke det mest avanserte teknologiske utstyret og ikke fra de beste materialene for å lage produkter som var overlegne det som ble produsert utenlands under uforlignelig mer gunstige forhold . Og jeg er sikker: vi har ikke tapt løpet med håndvåpen. Og også, ti år etter eksamen forferdelig krig, vi hadde allerede en termonukleær bombe, jetfly og forberedte oss på et sprang ut i verdensrommet. Hvordan ble dette oppnådd? Jeg vet ikke, selv om jeg selv deltok direkte i den nye industrialiseringen av Sovjetunionen. Jeg kan bare si: ikke gjennom frykt og slavearbeid.»

Skjebnen førte ham sammen med et annet teknisk geni - Vasily Petrovich Gryazev. Og sammen skapte de en serie GSh-kanoner med liten kaliber, uovertruffen den dag i dag. De ble brukt i luftfart, i militære luftvernsystemer, ble installert på alle marinens skip, og deretter på pansrede kjøretøy og helikoptre. I utlandet var de de første som designet og begynte masseproduksjon av seksløps kanoner og maskingevær ved bruk av det såkalte Gatling-systemet. De utmerker seg ved en veldig høy brannhastighet og branntetthet. Et slikt våpen vil garantert bli avfyrt i enhver amerikansk actionfilm - det ser imponerende ut. Imidlertid var dens iboende ulempe den elektriske stasjonen for rotasjon av tønnene, noe som uunngåelig førte til en betydelig økning i massen til multi-tønnesystemet og behovet for å ha en pålitelig stasjon med kontinuerlig tilførsel av elektrisitet.

Men Shipunov og Gryazev designet en veldig elegant og liten installasjon med seks tønner på 23 og 30 mm kaliber, som fullstendig overgikk sin amerikanske motpart når det gjelder egenskaper.

Det viktigste kjennetegnet er at rotasjonen av tønnene utføres av en veldig original gassmotor, drevet av gasser utslitt etter skudd. Av en eller annen grunn kunne ikke en slik genial enkelhet realiseres i USA.

I 1965 ble en dobbeltløpet 23 mm flypistol, GSh-23, tatt i bruk. Det ser ut som et veldig enkelt system. Imidlertid instruerte ledelsen for rifleavdelingen til General Electric-selskapet sine designere om å kopiere denne pistolen fullstendig og justere den til deres kaliber. Slik dukket det "amerikanske" luftfarts- og artilleriproduktet "GI-225" ut. Kanskje, etter å ha vurdert alle alternativene, bestemte USA seg for at ingenting bedre kunne lages i dette kaliberet på slutten av 1900-tallet, og bestemte seg for å bare stjele noen andres design. Og vi tror alle at bare kineserne driver med teknologisk piratkopiering...

I tillegg til hurtigskytende artillerisystemer, under ledelse av Shipunov, ble det utviklet en rekke anti-tank rakettsystemer, som igjen overgikk alle vestlige analoger. Vi kan bare nevne tre eksempler: "Metis", "Konkurranse" og "Cornet". Hver har sine egne fantastiske funksjoner. Og alle av dem er i stand til å treffe til og med "uslåelige" pansrede mål.

Da nok en militær konflikt brøt ut mellom Israel og palestinerne i 2006, opplevde man av en eller annen grunn det største sjokket i Washington. Bare én palestinsk operatør fra en godt kamuflert posisjon slo ut elleve Merkava-tanker. Han skjøt Tula "Cornets". Det amerikanske utenriksdepartementet innførte nesten umiddelbart etter hendelsen noen sanksjoner mot Tula KBP, der Kornet ATGM ble utviklet. Siden disse sanksjonene har imidlertid Tula-folket mistet vann fra anderyggen.

Imidlertid, enten ved en tilfeldighet eller ikke, var det i 2006 at Shipunov ble fjernet fra ledelsen i KBP, hvor han hadde jobbet siden 1962. En ung og effektiv leder sendt fra Moskva ble utnevnt i hans sted.

Det var et forferdelig og helt urettferdig slag. Kanskje det var da Arkady Georgievich ble syk. Syv senere år Shipunov var i informasjonsskyggen. Selv hans 85-årsdag, 7. november 2012, ble ikke offisielt feiret på noen måte.

For å være rettferdig må det sies at under den nevnte konflikten i Libanon ble israelske stridsvogner brent ikke bare av guidede missiler laget i Tula, men også av konvensjonelle RPG-er fra de siste generasjonene, designet i Moskva ved Basalt-bedriften. Overraskende nok prøvde de i samme 2006 å sparke direktøren for dette foretaket, Vladimir Korenkov. Men det er en annen historie.

I 1990 var situasjonen i det innenlandske forsvarsindustrielle komplekset vanskelig. Jeg ankom KBP kort tid etter den oppsiktsvekkende andre kongressen for folks varamedlemmer i USSR. Det ble helt rasende merket med SUKP og den sovjetiske forsvarsindustrien. Den tidligere direktøren for Institutt for USA og Canada, Georgy Arbatov, utmerket seg ved å fordømme "sovjetisk militarisme". Beskylder den innenlandske forsvarsindustrien for å ha ødelagt alt Nasjonal økonomi, sa den amerikanske akademikeren følgende ordrett: «Militærindustrien står overfor en virkelig seriøs test, fordi den levde i drivhusforhold - den mest kostbare av alle kostbare sektorer av økonomien. Og når denne drivhusblomsten blir tatt ut i frost og vind på markedet, får vi se hvordan hun (militær industri - S.P.) vil oppføre seg"

Jeg ba Arkady Georgievich kommentere denne uttalelsen. Og dette er hva han fortalte meg da:

«Jeg er overrasket over at selv om de bare berømmer markedsaspektet av den vestlige økonomien, tier våre radikale om det faktum at i alle transnasjonale selskaper, først og fremst de som er knyttet til militære ordre, er det et klart gjennomtenkt planleggingssystem og det strengeste tilbudet. disiplin. Vel, markedet er markedet. Er forsvarsindustrien virkelig så redd for ham? Vet virkelig ikke akademiker Arbatov at av alle typer industriprodukter produsert i Sovjetunionen er det bare militærprodukter som er de mest konkurransedyktige på verdensmarkedet?

Amerikanerne kopierte GSh-23-kanonen vår, jaktet lenge på hemmelighetene til våre seksløps maskingevær, og klarte aldri å lage noe tilsvarende innen førte antitankvåpen.

Kan du forestille deg Ford-spesialister som holder seg oppe hele natten og drømmer om å mestre designfunksjonene og produksjonshemmelighetene til Volga- eller Moskvich-bilene? I dag (Jeg minner om at samtalen fant sted i 1990. – S.P.) Hver samarbeidspartner har mulighet til å handle med utlandet. Men forsvarsindustrien fikk ikke rett til å gå fritt inn på verdensmarkedet. Og hvordan kan man i dette tilfellet argumentere for at "markedets vinder" helt sikkert vil ødelegge oss?

Verken en amerikansk akademiker eller en forsvarsakademiker er i live. Hvem av dem hadde rett i den langvarige fraværsstriden? Tiden har vist.

Da Tula KBP under M. Gorbatsjov ble tvunget til å ta et kurs mot konvertering og ble beordret til å begynne å produsere symaskiner, ble A. Shipunov tvunget til å gå med. De kloke gutta fra den stadig mer "oransje" sentralkomiteen til CPSU valgte en symaskin, sannsynligvis fordi den i deres sinn kvitret som en maskingevær. Siden de vet hvordan de skal lage hurtigskytende våpen, vil de lage en "hurtigskytende" maskin. Ferdig. Dessuten fungerte prototypen nesten lydløst, og kvaliteten på sømmene og alle slags syklokker og fløyter var ganske i samsvar med de beste verdensstandardene. Og likevel var det ikke mekanisering av sying, og heller ikke fredelige produkter generelt, som var hovedinteressen til Arkady Georgievich. Hans element er våpen. Han snakket om dette direkte, og understreket at hans kanoner, maskingevær og missiler ble skapt for forsvar, ikke angrep. Han oppfylte eden han avla til seg selv som barn, klarte å lage slike luftvernvåpensystemer som dekket himmelen over våre – og ikke bare våre – hoder veldig pålitelig.

I løpet av de langsomme årene på begynnelsen av 1990-tallet klarte han på en eller annen måte å oppnå retten til fritt å komme inn på verdensmarkedet og retten til å inngå eksporttransaksjoner. Dette reddet ikke bare hans KBP, men også alle bedriftene som samarbeidet med ham.

De "kalde vindene på markedet" viste seg å være veldig varme for innbyggerne i Tula. A. Shipunov økte ikke bare betydelig eksporten av anti-tank-styrte missilsystemer, først og fremst Kornet, men klarte også å inngå en tilsynelatende utenkelig avtale med De forente arabiske emirater om å lage Pantsir luftvernmissil- og pistolsystemer for den hæren. land.

De forente arabiske emirater, til tross for all motstand fra USA, betalte med sine petrodollar for utvikling, testing og lansering av det kraftigste nærkampluftvernkomplekset til dags dato. "Pantsir" etterlater ingen sjanse for noe luftmål innenfor en radius på ti kilometer fra sin posisjon. Den kan oppdage og ødelegge fiendtlige fly, helikoptre og kryssermissiler på større avstander, men 10 kilometer er virkelig en dødsone for enhver luftgribb.

På 1990-tallet ble Shipunov åpenlyst misunnet. Den innenlandske forsvarsindustrien holdt på å kollapse, og KBP gikk oppover. Med en kontrakt med Emiratene reddet Arkady Georgievich ikke bare sin opprinnelige virksomhet, han klarte å lage en ny type anti-fly missil- og pistolsystem for russisk luftforsvar, først og fremst luftforsvaret til bakkestyrkene. Vi vil ikke gå inn på designfunksjonene til Pantsir, men i dag leveres dette systemet ikke bare for eksport, det vokter lanseringsstedene til S-400 luftforsvarssystemet, følger med kolonner av strategiske Topoler og dekorerer militærparader på Røde plass med sin formidable eleganse. Og dette er bevis høyeste kvalitet det siste prosjektet til General Designer Shipunov.

For 23 år siden sa Arkady Georgievich virkelig profetiske ord:

«Du kan ikke leve en dag av gangen, uten å ta hensyn til den militærpolitiske situasjonen som dukker opp i vest og øst!

Jeg må skuffe pasifistene våre, men det virkelige tempoet i den vitenskapelige og teknologiske utviklingen, graden av integrering av den amerikanske militærindustrien, Vest-Europa og Japan er slik at i de kommende årene kan det tas et fantastisk sprang til utlandet, og produksjonen av våpen av en fundamentalt ny type kan begynne.

Og det kan oppstå en situasjon som jeg i overført betydning vil fremstille slik: forestill deg begynnelsen av slaget ved Kulikovo, på den ene siden, troppen til den russiske prins Dmitry, og på den andre en multinasjonal ... nei, ikke en horde , men en moderne motorisert rifledivisjon. Og hva ville all den patriotiske impulsen til de russiske soldatene som kom ut for å kjempe for den rettferdige sak å forsvare deres land bety?

Før du gir råd om militær utvikling og kutt i forsvarsbudsjettet, bør du i det minste vite at verden ikke har drevet et primitivt våpenkappløp i betydningen deres kvantitative akkumulering på lenge. Et lite iøynefallende, men veldig tøft løp har pågått lenge Vitenskapelig forskning, en rase av avansert tanke og intelligens. I utlandet spares det ikke på dette. Og vi har?

Og her bestreber vi oss på å tilfeldig la de beste intellektuelle og profesjonelle ansatte OPK. Hvis dette fortsetter, vil vi i det nye årtusen finne oss selv, som en humorist sa det, "Upper Volta, men uten raketter." (I disse årene var det populært blant visse kretser å sammenligne USSR når det gjelder utviklingsnivå og generell kultur med Afrikansk landØvre Volta, som har atomrakettvåpen). Med missiler mener jeg dessuten ikke utskytere med tilsvarende produkter, men det vitenskapelige og tekniske potensialet til staten, vår unike designskole.»

Dette ble sagt for nesten et kvart århundre siden, og la leseren selv bestemme hvor innsiktsfull den store generaldesigneren Arkady Georgievich Shipunov viste seg å være, hvor relevante ordene hans er nå, i det nye årtusenet.

Nesten alle titanene fra sovjettiden som skapte stormakten er borte. Hvem erstatter dem? Hvilke lyse navn kan du huske nå, i en periode som allerede har blitt kalt den nye industrialiseringen av Russland?

Hvem skal bære den nesten uutholdelige byrden, slik det skjedde på tretti- og femtitallet av det tjuende århundre? Disse heltene er ukjente for oss. Jeg vil gjerne si: de er ikke kjent ennå. Men - akk... jeg spurte nylig en suksessfull toppsjef for den innenlandske luftfartsindustrien, og en virkelig vellykket en, uten anførselstegn, hvem som er sjefdesigneren av et meget lovende fly, hvis design har blitt erklært nærmest en nasjonal prioritet ? Toppsjefen trakk på skuldrene og sa: Jeg vet ikke, og i dag spiller det ingen rolle, siden design utføres på datamaskiner som bruker universelle programmer.

Så det ser ut til at det ikke vil være noen designgenier som lager det beste i verden Russiske våpen. Alle av dem har allerede fått ett navn - "digital", ansiktsløs, universell og sammenleggbar til såkalt "programvare", et sted der ute, i utlandet.

Basert på mediemateriale

Herren sendte sin Hellige Ånd inn i hjertene til alle ortodokse kristne, med én munn som ropte til deg, den store suverenen Mikhail Feodorovich, om å være i Vladimir og Moskva og i alle statene i det russiske riket, suveren, tsar og stor. Hertug av hele Russland, autokrat.

Alle kysset det livgivende korset og avla et løfte som for den store suveren, ærverdig av Gud, utvalgt av Gud og elsket av Gud, tsaren og storhertugen Mikhail Feodorovich, autokraten over hele Russland, og for den salige dronning og Storhertuginne, og for deres kongelige barn, som Gud heretter vil gi til dem, suverene, legg ned deres sjeler og deres hoder, og tjen dem, våre suverener, med tro og sannhet, med alle deres sjeler og hoder.

Det er befalt at Guds utvalgte, tsar Mikhail Feodorovich Romanov, skal være grunnleggeren av herskerne i Rus fra generasjon til generasjon, med ansvar for sine saker foran den ene himmelske konge. Og den som går imot denne rådsresolusjonen - enten tsaren, patriarken eller enhver person, la ham bli forbannet i dette århundre og i fremtiden, for han vil bli ekskommunisert fra den hellige treenighet. Og en annen suveren, forbi den suverene tsaren og storhertug Mikhail Feodorovich, eneveldig over hele Russland; og deres kongelige barn, som Gud heretter vil gi til dem, suverene, søker og vil ha en annen suveren fra hvilket folk de måtte være, eller hvilken ondskap de måtte ønske å begå; da står vi gutter og okolnichi og adelsmenn og embetsmenn og gjester og guttebarn og alle slags mennesker mot den forræderen med hele jorden for én.

Etter å ha lest dette godkjente charteret ved Det store all-russiske råd, og etter å ha lyttet til større styrking i århundrer - å være det i alt fordi det er skrevet i dette godkjente charteret. Og den som ikke vil høre på denne rådskodeksen, Gud velsigne ham; og han begynner å snakke annerledes og spre rykter blant folk, da en slik en, selv om han er av hellig rang, og fra Boyars, Royal Synclites og militæret, eller noen fra vanlige folk, og uansett hvilken rang han har. kan være i; i henhold til de hellige reglene for St. Apostle, og de økumeniske syv rådene til St. far og lokalbefolkningen; og i henhold til rådskodeksen vil han bli avsatt for alt, og ekskommunisert fra Guds kirke og Kristi hellige mysterier; som en skismatisk av Guds kirke og av all ortodokse kristendom, en opprører og ødelegger av Guds lov, og i henhold til de kongelige lovene vil han ta hevn; og velsign ikke vår ydmykhet og hele det konsekrerte rådet fra nå av til for alltid. Måtte den være fast og uforgjengelig i tidligere år, gjennom fødsel og fødsel, og ikke en eneste linje vil gå bort fra det som står i den.

Og ved konsilet var det Moskva-staten fra alle byene i det russiske maktriket: metropoliter, biskoper og arkimandriter, abbeder, erkeprester og hele det konsekrerte rådet; boyarer og okolnichi, chashniki og stolniks og advokater, Duma-adelsmenn og diaker og leietakere; store adelsmenn og adelsmenn fra byer; diyaker fra Prikazy; Streltsy-hoder, og kosakk-atamaner, streltsy- og handels- og bymannskosakker; og alle slags service- og boligfolk av stor rang; og fra alle byene i det russiske riket valgte folk.

Håndskrevne signaturer. Og dette godkjente charteret ble nedfelt og skrevet i hendene og seglene til vår store suveren, tsar og storhertug Mikhail Feodorovich av hele Russland, autokraten, i den regjerende byen Moskva, den første sommeren av hans regjeringstid, og fra skapelsen av verden 7121.

Belokurov S. A. Godkjent charter... Moskva, 1906.

Spørsmål til presten:

Presten i Church of the Icon of the Mother of God of Kazan i landsbyen svarer på spørsmålene dine. Vyritsa-prest Konstantin Lebedev.

Ved det store all-russiske rådet i 1613, i det godkjente charteret, avla det russiske folk den store eden for seg selv og sine etterkommere til slutten av århundret - de aksepterte over seg selv for evige tider den gudetablerte makten i personen av de ortodokse tsarene, Guds salvede fra Romanov-familien.

Den store traktaten fant sted og trådte i kraft for alltid:

Herren Gud indikerte og ga Romanov-familien, hvorfra Han inntil slutten av århundret forhåndsvalgte sine salvede til det russiske riket;

Romanov-klanen, som klanen til russiske autokrater i skikkelsen til Mikhail Fedorovich Romanov, gikk med på å tjene Gud og styre folket til slutten av århundret;

Det russiske folket sverget den store eden for seg selv og for sine etterkommere til å tjene med tro og sannhet, "med alle sine sjeler og hoder" (Godkjent charter) til de suverene autokratene i Romanov-familien.

Så, for nesten 400 år siden, ble det definert et enkelt og pålitelig mål på russisk. Russisk - bevisst akseptere eden til det store rådet av 1613 for oppfyllelse med alle sine forpliktelser. Å motta ved fødsel, som arving etter viljen og velsignelsen til sine forfedre, eller ved tro - som et barn og utfører av dekretet fra vår russisk-ortodokse kirke.

Alle står fritt til å velge: om de vil gå inn i det russiske folks Conciliar-personlighet, eller å forbli i en annen etnisk dimensjon. Men hvis du bevisst tok den store eden på deg selv, husk at det russisk-ortodokse autokratiet er frukten av det store nasjonale kirke-statsrådet. Og ingen på jorden kan avbryte eller forby det.

Derfor, under den alvorlige februaruroen i 1917, var det ingen som avskaffet eller forbød det gudetablerte ortodokse russiske autokratiet og troskap til det. Verken revolusjon eller tvangs "abdikasjon" av suverenen. Undersåtter av den guddommelig etablerte regjeringen, formørket av anti-kristen intervensjon i deres sinn, forvandlet seg plutselig til fortvilte livegne, begeistret av ideen om en vilkårlig ordning av lykke på jorden uten Gud, og trakk seg deretter tilbake fra eden til det store råd , og gjennom dette avviste de troskap til den guddommelig etablerte regjeringen.

Gud-etablert makt åpenbarer seg gjennom ledelsen av folket, når det er de som forventer det (undersåtter) og drar, er skilt fra folket, når det ikke skiller mellom sitt objekt - søkerne av gud-etablert makt. Det er ingen søkere til Guds-etablert makt, og Hennes undersåtter - det er ingen gud-etablert makt.

Men hvis du fullt ut aksepterer den store eden med hele ditt vesen, så løfter din frivillige beslutning om å gå inn i det russiske folks rådspersonlighet deg til rangering av et subjekt av det russisk-ortodokse autokratiet, uavhengig av om Guds Salvede er åpenbart eller tatt bort til restaurering av et tilstrekkelig antall fag.

I dag, når det ikke er noen salvet ortodokse Guds tsar, er det ingen som gir og beskytter subjektets rettigheter, men samtidig frigjorde ingen subjektet fra hans plikter, for det er ikke for oss å bli som livegne som flykter fra virksomheten i mesterens fravær.

I dag er våre lojale plikter som følger:

Se frem til Guds-etablerte autoritet i personen til Guds salvede ortodokse tsar;

Aktivt, på alle tilgjengelige måter, demonstrer dine ambisjoner for den gudetablerte autoriteten;

Forbered deg på Guds ordinert kraft.

For to eller tre ambisjoner vises Guds vilje i én form, men for mange ambisjoner, bak hvem folkets ambisjon sees, etablerer Herren sin kraft i personen til sin salvede - den ortodokse autokratiske tsaren.

Er det nok av oss i dag – mottakere av Det Store Råds ed, undersåtter og søkere av Guds-etablerte makt til å vinne den over oss selv i Guds Salvedes person? Spørsmålet som stilles kan bare besvares praktisk.

Det er verdig å vise våre ambisjoner til den guddommelig etablerte autoritet og gjennom dette enten å finne en ortodoks tsar, Guds salvede, eller, på grunn av vårt lille antall, å forbli ambisjonene til den guddommelig etablerte autoritet, fratatt muligheten til å tjene Herren Gud gjennom tjenesten til den autoriteten som ble opprettet av Ham - Den Salvede fra Romanov-familien. Samtidig må du svare deg selv: hvorfor trenger vi en ortodoks tsar? Hva bør vi gjøre i dag og hva bør vi ikke gjøre, for ikke å la antikrists styrker, de antirussiske styrkene føre oss inn i en blindvei med "gode" kall, eller å plassere den falske salvede "tsaren" på skuldrene våre?

Den opprinnelige jordiske betingelsen for tilbakeføring av gud-etablert makt i personen til den russisk-ortodokse tsaren, Guds salvede, er tilstedeværelsen av de som streber etter gud-etablert makt, undersåtter av det russisk-ortodokse autokratiet. Returen til den russisk-ortodokse tsaren begynner med samtykke fra den ene som er rikets verdig fra Romanov-familien til å akseptere rangen som Guds salvede som svar på presentasjonen av dokumenter som bekrefter tilstedeværelsen av et tilstrekkelig antall undersåtter. Løsningen på problemet i dette tilfellet kommer ned til følgende trinn:

1. Bestem den kvantitative og kvalitative sammensetningen av fag (de som forventer gudetablert autoritet).

2. Studer og identifiser den som er verdig for Riket.

3. Organisere og gjennomføre arrangementer knyttet til Salvelsen for Riket.

Gjenkomsten av gudetablert makt er gjenopprettelsen av det russisk-ortodokse autokratiet i det området av menneskelivet der det kan herske uten å dele sin makt med noen jordisk styrke og uten å underordne sin makt til noen jordisk makt. I dag er slike områder verken de økonomiske, ikke de politiske eller de sosiale områdene som danner grunnlaget for det faktiske eneveldet.

Ortodoks autokrati begynner med at subjektene bevisst anerkjenner autokratens makt. Og ikke fordi de gir avkall på makt, slik det er vanlig i demokratier, men fordi de innser unaturligheten og syndigheten i å prøve å gjøre dette i stedet for Gud. Fordi ethvert dekret, ordre, frivillig handling fra autokraten, i kraft av hans guddommelige etablering, har for emnet Guddommelig opprinnelse, som betyr åndelig og moralsk ortodoks hensiktsmessighet, uavhengig av hvor hensiktsmessig denne hensiktsmessigheten er for utøveren.

Ortodoks autokrati begynner derfor med den øverste makten over det ortodokse åndelige og moralske området av fagene og utvides etter hvert som subjektene underkaster seg eksisterende ytre forhold: økonomiske, politiske og sosiale.

I dagens forhold, når det ikke er noen ortodoks russisk stat, når etterfølgen av den russisk-ortodokse autokratiske makten blir tvangsavbrutt og denne avbruddet blir tvangsopprettholdt, når de som forventer Guds-etablert makt er splittet og ikke kontrollerer økonomiske og politiske forhold, det er nødvendig og mulig å starte med det åndelige og moralske ortodokse autokratiet.

Med andre ord er det allerede i dag mulig på territoriet til det tidligere russiske imperiet å ha ortodoks autokrati i den åndelige og moralske sfæren uten økonomiske, politiske, juridiske og faktiske autoriteter, men med rett til å tilegne seg disse myndighetene på en naturlig måte.

Hva bør de som streber etter Gud-etablert autoritet gjøre i dag? :

Organisere registreringen av de som søker Gud-etablert autoritet i det suverene registeret over deltakere i rådet for de som søker statsborgerskap med det formål å presentere det for den Verdige for riket;

Åpne arbeidet til en permanent, kontinuerlig pågående "katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte autoriteten" på bakken (i regionene);

Utføre forklarende arbeid om "Katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte makten", om dens fordeler sammenlignet med andre former for makt;

Organisere materiell, økonomisk støtte, informasjonsstøtte, juridisk, sosial og fysisk beskyttelse for deltakerne i "Cathedral of They Looking to the Divinely Established Authority" for arrangementer og organisasjonsstrukturer"Rådet for de som streber etter den guddommelige autoritet";

Det er conciliært å sette sammen en liste over levende personer fra huset til Romanov som har verdighet for den autokratiske regjeringen;

Send inn den suverene boken om regnskap for subjekter som streber etter den guddommelig etablerte makten til de som er verdig til autokratisk styre fra huset til Romanov;

Organiser bistand til russisk ortodokse kirke ved å gjennomføre alle begivenheter og ritualer knyttet til konfirmasjonssakramentet som konge av Den Verdige for Riket.

Oppkjøpet av den ortodokse autokraten kansellerer "katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte autoriteten", forvandler undersåttene som ser frem til den guddommelig etablerte autoriteten til undersåtter, utførere av viljen til den guddommelig etablerte autoriteten, og det gjenopprettede autokratiet til undersåtter. den åndelige og moralske etterfølgeren til det all-russiske autokratiet.

Fra åndelig og moralsk autokrati til faktisk autokrati er neste mål etter dette.

Hva de som streber etter Guds-etablert autoritet ikke bør gjøre:

Det bør ikke hevdes at det er for sent å aktivt forberede seg på tilegnelsen av Guds etablerte makt. Det vil være for sent når Herren anerkjenner at vi endelig har brutt den store traktaten av 1613;

Du bør ikke prøve å "installere kongen" selv. Bare den Guds-etablerte kraften, som manifesterer Guds vilje, har rett til å forberede folket på handlinger for å forsørge seg selv - den Guds-etablerte kraften. Inntil etableringen av Guds Kraft har vi lov til å aktivt demonstrere Hennes ambisjoner på alle tilgjengelige måter;

I påvente av Herrens mirakel, bør man ikke begrense sine ambisjoner om den guddommelig etablerte autoriteten til en tilstand av forventning, mens man forblir inaktiv. Ved aktivt å demonstrere våre ambisjoner til den gudetablerte regjeringen, bekrefter vi sannheten av våre ambisjoner og avslører dens totale folkekraft;

Man bør ikke bygge en slags "ortodoks" stat ved å "infiltrere" fromme kristne til makten for deretter å etablere et "ortodoks monarki." Kampen om makten er syndig i sitt vesen, derfor vil en tilstand som vokser ut av en slik kamp være umoralsk, umoralsk, uåndelig og nådeløs i sin essens. En stat kan ikke bygges for Guds salvede, men Guds salvede vil bygge en stat for seg selv. Kristne vil igjen motta makt fra Gud i sitt land, i Russland;

Vi bør ikke glemme at Herren valgte Romanov-familien som kilde for de salvede ortodokse suverene;

Vi bør ikke glemme at den Verdige fra Romanov-familien for ortodoks autokratisk styre vil ta hans plass i henhold til tronfølgeloven. De som ser frem til den guddommelig etablerte autoriteten, fastslår og bekrefter konsiliært riktigheten av resultatene av studien om Den som er rikets verdig.

Denne verden er Herrens økonomi. Siden 1613 har du blitt kalt til å være en undersått av Hans Salvede, og gjennom dette til tjeneste for Herren Gud. Realiser med ditt sinn og opplev i ditt hjerte ditt statsborgerskap til det russisk-ortodokse autokratiet, og gjør alt som skyldes et emne i dag.

Hvorfor trenger vi den ortodokse tsaren, Guds salvede?

"Emne av det russisk-ortodokse autokratiet" er en universell rangering i hierarkiet til de som er kalt av Herren Gud til å tjene. Rangeringen er gratis for alle. Det er nok å uttrykke med ditt sinn og hjerte din villighet til å tjene Herren Gud gjennom å tjene Hans Salvede.

Det er naturlig for enhver sjel å lengte etter Guds vilje. Men ikke hver sjel, på grunn av sin ekkelhet, lidenskap og syndighet, er verdig hans instruksjoner og omsorg. Ved å tjene Guds Salvede mottar subjektet Guds vilje og Guds instruksjoner og hans omsorg.

Et subjekt av det russisk-ortodokse autokratiet søker ikke gudbehagelige og sjelsreddende gjerninger, for hele livet hans, hvis det er livet til et lojalt subjekt, er Gud-behagelig og derfor sjelreddende.

Når en subjekt sammenligner sin livsaktivitet med subjektets trofaste tjeneste for Guds salvede ortodokse konge, er hans livsaktivitet ortodoks. Livet i bevisst underkastelse til Guds Salvede, den ortodokse tsaren, er ortodoks liv.

Ortodoks liv kan defineres som arrangementet av ens jordiske liv, jordiske eksistens med mål om å oppnå himmelriket. Statsborgerskap i denne forstand er en enkel og naturlig måte å tilegne seg Himmelriket. Vi definerer denne veien som Kongestien.

Uniform for alle og personlig for alle, statsborgerskap i det russisk-ortodokse autokratiet organiserer og forener de som streber etter den guddommelig etablerte makten til en sosial ortodoks kraft, den ortodokse makten. Å være russisk i ånden, dette ortodoks makt representerer ikke hele den ortodokse kristne verden, ikke hele Russland - denne maktens næringsrike jord, men dens kjerne, kjerne - Holy Rus'.

Derfor er "katedralen til de som venter på den guddommelig etablerte kraften" den hellige ortodokse russ makt (DPRS). DPRS vokser fra den åndelige og moralske enheten til de som ser frem til den guddommelig etablerte autoritet og Guds Salvede til statens enhet av den ortodokse øverste autoriteten og undersåtter. I denne enheten er den øverste maktens interesser identiske med undersåttenes og statens interesser. Velstanden til undersåtter og staten sikrer velstanden til bæreren av den øverste makt. Storheten til en er storheten til en annen. Ens død er døden til en annen, hans familie og klan. Vi ønsker å leve i en stat hvor slike pålegg finnes.

Vi, ortodokse kristne, er bestemt av Skaperen til å forbli i denne verden, og derfor er vi ikke likegyldige til hva rekkefølgen er i den, siden ordenen og ytre omstendigheter i livet vårt kan hjelpe eller hindre frelsens årsak. Vi ønsker ikke å være avhengige av styrker som er i stand til enkelt, umoralsk og grusomt å ødelegge bygningene til gamle stater, reise nye i henhold til sine egne tegninger og ødelegge dem for sine regjeringer. Fremmed for disse kreftene er den ortodokse tsarens faderlige og rasjonelle makt, beskyttet mot korrupsjon og egeninteresser, mot den blinde og grusomme makten til folkemengden, fra maktsøkernes endeløse strid for å tilfredsstille sin egen forfengelighet og vanvittig grådighet.

Det har alltid vært et frivillig valg mellom godt og ondt, mellom Gud og hans motstander. Men nå kommer en spesiell, siste gang. Menneskeheten, som en sosial organisme, vil bli delt inn i to fiendtlige leire. Til den hellige kraften til det ortodokse russ og til demon-menneskehetens sivilisasjon, hvor hensikten med alles eksistens er den uhemmede tilfredsstillelsen av lidenskapelige ønsker og tjenesten for perversjoner, hvor sjeler blir ødelagt målrettet, metodisk og fullstendig.

Skynd deg derfor til Kongeveien. I dag er du fortsatt i stand til å bryte inn i statsborgerskapet til det russisk-ortodokse autokratiet og overleve, og forbli under den nådige beskyttelsen av den som kalte deg. Skynd deg. I morgen, når du kommer til fornuft, vil du forbli på plass, ute av stand til å motstå å ta denne verdens stoff i bytte mot å oppfylle Antikrists krav.

Tid og valgfrihet er gitt deg av Herren Gud i dag. Dra nytte av denne gaven!

1613 - 2013. Eden om ekskommunikasjon fra den hellige treenighet veier ikke tungt for det russiske folk. Forskning av Leonid Bolotin.

I 2013 vil alle mennesker som er trofaste mot ortodoksien åndelig feire årsdagen for regjeringstiden til de store sønnene til Romanov-familien, som rettferdiggjorde Guds utvalgte og, etter å ha mottatt Den Hellige Ånds nåde i konfirmasjonens sakrament, bar det tunge og uutholdelige byrden til det kgl autokratisk makt av hensyn til triumfen av Guds sannhet i den syndige menneskeslekten, for å beskytte og bevare renheten til den sanne ortodokse tro, for å øke kraften til den gudbeskyttede russiske makten, for dens skyld velstand for det russiske folket og alle folk som bor i det store riket.

I forbindelse med dette jubileet bør det trekkes en klar skillelinje mellom to beslektede, men ikke likeverdige begreper: Romanovs salige familie og moderne representanter for huset til Romanov. Som kjent regnes etterkommerne av Vel som det formelle overhodet for House of Romanov fra generasjon til generasjon. Prins Kirill Vladimirovich Romanov. Denne statusen til Kirillovichs er ikke anerkjent av en betydelig del av de levende Romanovene. For øyeblikket er det yngste avkommet av Kirill-linjen (på hans mors side) representanten for det prøyssiske kongehuset Hohenzollern (på farens side) - George. I følge fans av denne arvelige linjen er prins George av Hohenzollern av Preussen den eneste legitime (legitime) utfordreren til den russiske tronen.

Det er ingen tvil om at året med dyp erindring om tsarens Romanov-familie vil bli en anledning til å styrke ambisjonene til Kirillov-grenen og bringe påstandene fra representanter for denne grenen i forgrunnen. Kirillovich-påstanden presenteres som en naturlig prosess for å gjenopprette historisk rettferdighet og returnere den tapte kongemakten i Russland til den legitime fordringshaveren. Mange tilhengere av Kirillov-legitimistene i Russland mener også det. Det siste avsnittet i Archpriests artikkel kan tjene som en illustrasjon av visse følelser Gennady Belovolov"Vil 2012 være på nivå med 1612?":

"Det faktum at året for 400-årsjubileet for House of Romanov kommer er spesielt håpefullt. Dette jubileet bør være hovedtema det kommende året. Jeg vil bare sammenligne det med 1000-årsjubileet for dåpen til Rus. 1988 ble året for den andre dåpen til Rus, da vi husket at vi - ortodokse mennesker at bak oss ligger tusen år med tro og liv i Kristus. Og nå må vi huske at Russland er en tsarmakt, at vi ikke bare har 70 år bak oss Sovjetisk makt, men også 1000 år med ortodoks monarkisk stat. Tsaren har alltid vært krystallen som alt russisk liv krystalliserte seg rundt. Jeg håper at dette året ikke bare blir et historisk tilbakeblikk, men også åpner for perspektiver på historien vår. Jeg håper at vi kan innse at huset til Romanov ikke bare er vår strålende fortid, men også vår store fremtid."

Den siste setningen er nøkkelen til å forstå ambisjonene til tilhengerne av Kirillov-grenen. Hvis "The House of Romanov er vår store fremtid," så hvem foruten George i dag kan sikre realiseringen av denne store fremtiden. Ingen andre enn ham. Det vil si at hvis vår fremtidige tsar er Romanov og bare Romanov, så er det George av Hohenzollern og bare ham. Det er rett og slett ingen andre reelle utfordrere i Romanov-familien som kombinerer legitimiteten til sine påstander med et brennende ønske om å ta tronen. Det betyr bare George.

Så vidt jeg forstår, er posisjonen til motstanderne av "Kirill-grenen" å erkjenne den objektive virkeligheten at det for tiden, blant de levende medlemmene av House of Romanov, ikke er noen verdig utfordrer som tilfredsstiller alle kravene til " Lov om tronfølge” (eller “det russiske imperiets grunnleggende lov”). Prins av Preussen George av Hohenzollern tilfredsstiller dessuten ikke disse kravene. Det er bare én måte å løse denne konflikten på. Nemlig manifestasjonen av Guds All-Gode Forsyn, hvis uutsigelige godhet og barmhjertighet i sin tid vil indikere Guds utvalgte. Om han vil være fra Romanov-familien eller ikke er kjent for Gud selv og ingen andre. Det russiske folket skulle bare være rede til å akseptere Guds all-gode vilje, og bekrefte deres frie valg ved resolusjonen fra Det All-Russiske Råd, som et vitne til hele det russiske folks vilje.

Poenget er at det ikke er noen hendelser i russisk og verdenshistorien som strengt tatt ville forplikte det russiske folket, etter alt som skjedde i Rus, til å knytte deres valg til Romanov-familien. Dette valget kan være strengt bundet av bare én ting - ønsket om å kjenne Guds vilje. Med all vår styrke, med alle våre tanker, med hele den kristne russiske sjels vesen, be til Herren om å gi sin guddommelige åpenbaring om Russlands skjebne, og følg ydmykt Guds pekefinger. Og ikke mer enn det, og tør ikke å påtvinge Herren dine ønsker etter alt som skjedde i 1916-1918.

Men de etterlengtede ambisjonene til Kirillovichs, i tillegg til referanser til det russiske imperiets grunnlov (grunn nummer én), har ytterligere to grunner (to og tre) for å tvinge det russiske folket til å knytte deres valg spesifikt til huset. av Romanov.

Det andre grunnlaget (i tillegg til grunnloven) kan betraktes som ordene til erkebiskop Theophan av Poltava, som, basert på profetiene til de eldste kjent for ham, sa at monarkiet i Russland ville bli gjenopprettet, og den fremtidige tsaren på morssiden ville være fra Romanov-familien. Spesielt formidler Schemamonk Anthony (Chernov), cellebetjenten til erkebiskop Feofan, ordene sine på denne måten: "Han [ kommende konge] vil ikke være en Romanov, men på sin mors side vil han være en Romanov.»

Ordene til biskop Theophan kan ikke betraktes som en direkte indikasjon på de inspirerte eldste på at den fremtidige tsaren tilhører Romanov-familien. Disse ordene indikerer bare mors slektskap med Romanovs. Det sies imidlertid ingenting om graden av slektskap. Kort sagt, den fremtidige tsaren vil ikke være en Romanov på sin fars side, men vil være relatert (hvis omfanget er ukjent) til Romanov-familien på sin mors side. En lignende situasjon har allerede blitt realisert i russisk historie med valget av Mikhail Romanov til kongeriket, som gjennom kona til tsar Ivan Vasilyevich the Terrible, Anastasia, var i slekt med Rurikovichs. Dermed var Herren, som på en synlig måte, vitne til aksept av den første representanten for den nye regjerende Romanov-familien av Rurikovichs kongelige verdighet. Så la oss understreke nok en gang: Tsar Mikhail Feodorovich Romanov var ikke Rurikovich, men var fjernt beslektet med Rurikovichs gjennom Tsarina Anastasia.

Ingen vet hvordan profetien til de eldste om den kommende tsaren og hans forhold på mors (kvinnelige) linje med Romanov-familien vil bli realisert. Det er bare kjent at tsaren vil bli valgt av Gud selv, vil være Guds utvalgte, som Guds finger vil peke på under ekstraordinære (nøyaktig i ekstraordinære!) omstendigheter. Og den russiske sjelen vil umiddelbart føle Guds utvalgte som sin egen tsar. Det vil ikke være noe alternativ, ikke noe annet valg: Han og bare Han, anerkjent og akseptert av alle, er den russiske tsaren, den ortodokse tsaren, Guds utvalgte, Guds salvede.

Som om alt er klart, og generelt sett er det ingen innvendinger i sikte. Men det er et tredje grunnlag for Kirills påstander - den konsiliære eden fra 1613. I samsvar med eden kan det russiske folket ikke akseptere andre enn en representant for Romanov-familien som tsar. Det følger at i den nåværende situasjonen, når ingen av de gjenlevende representantene for Romanov-familien tør å erklære sine krav til den russiske kongetronen, om ikke annet på grunn av det faktum at ingen av dem tilfredsstiller de entydige kravene i arveloven til tronen, den eneste utfordreren som erklærer sine rettigheter og ivrig etter å realisere disse rettighetene, er prins George av Hohenzollern av Preussen. Motstandere av Kirillovichs har bare én ting igjen å gjøre – å bevise at prins George ikke har de erklærte rettighetene til tronen. Men dette spørsmålet, som det viste seg, er ikke så mye knyttet til essensen av saken, men hører snarere til området for kompetanse og veltalenhet til eksperter i rettsvitenskap, siden bestemmelsene i loven til det russiske imperiet om tronfølgen, med all dens sikkerhet, tolkes annerledes av tilhengere av Kirill-grenen (legitimister) og deres motstandere, og det er ikke det vi snakker om nå.

Poenget er at, som det viste seg, er det en ekstra omstendighet som radikalt endrer holdningen til spørsmålet om ukrenkeligheten til den arvelige arvefølgen av den russiske tronen av representanter for Romanov-familien. Som et resultat av møysommelig analytisk arbeid kom nemlig historikeren Leonid Bolotin til den konklusjon at teksten til den konsiliære eden i den formen den ble allment kjent ikke eksisterer. Dermed gled det siste, tredje grunnlaget for deres påstander ut under føttene til Kirillovichs. Den originale teksten, som ble godkjent av det konsekrerte økumeniske (all-russiske, Zemsky) rådet av 1613, gir grunnlaget for en bredere forståelse av ideene som våre forfedre konkluderte med i rådskoden, og ønsket å konsolidere styringsformen til Russisk land som hadde blitt lidd gjennom av det russiske folket for alle tider. Og denne betydningen består i en edsvornet troskapserklæring til Gud og den gudvalgte herskeren i det russiske landet – Guds salvede autokratiske tsar for alle tider. Det er ingen bokstavelig indikasjon på lojalitet til Romanovene fra generasjon til generasjon til tidenes ende. I Council Code (charter) vi snakker om bokstavelig talt om lojalitet til tsar Michael, hans trofaste kone og deres barn, som Herren vil gi. Blikket til det russiske folkevalgte og det konsekrerte rådet (presteskapet) selv strekker seg ikke utover dette, siden de ikke tør å se frem til Guds skjebner, forutse Guds vilje og forutsi Guds forsyn. Det utvalgte russiske folket og det åndelige (innviet) råd godkjente det gudspesifiserte prinsippet om jordisk kongelig autokratisk makt, godkjente prinsippet om den russiske personens forhold til denne makten, som sammen uttrykker prinsippet om den russiske personens underkastelse til Guds vilje gjennom underkastelse til Guds salvede tsar.

Konklusjonen som trekkes er viktig ikke så mye for Kirillovichs, som fortsatt vil klamre seg til den legitime siden til det siste (la oss presisere, den pseudo-legitime siden, siden for en viss kategori mennesker, som de sier, er loven at uansett hva stangen snur, havner den der). Konklusjonen som trekkes er viktig for vanlige russisk-ortodokse mennesker, over hvem eden om ekskommunikasjon fra Den hellige treenighet for forræderi mot Romanov-familien veide tungt – en ed som ulike typer politisk spekulasjon kunne bygges på. Det er ingen slik ed, og har aldri vært det, og det er straffbart å binde det russiske folk med en slik ed! Dette er essensen av studien Leonid Bolotin og artiklene hans

Folk har alltid lagt hellig betydning til ord. Tradisjonen med banning oppsto i svært gammel tid. Det var som om en person hadde inngått en avtale med høyere makter, og innsett at hvis ordene hans viste seg å være usanne, hvis han ikke holdt løftet, så ville himmelen straffe ham. Jeg lurer på hva slags eder de avla i Rus?

Hvilke eder avla slaverne?

I hedenske tider avla slaverne falske løfter og nedkalte gudenes vrede på hodet. Faktisk har selve ordet "ed" samme rot som "trolldom", "forbannelse". Dette er utvilsomt et magisk ritual.

Eder var en offisiell del av haratiyas (charter) - kontraktsdokumenter, for eksempel bedømt ut fra tekstene til russisk-bysantinske traktater på 1000-tallet, hvis oversettelser var inkludert i Tale of Bygone Years. I teksten til 911-traktaten leser vi at fred mellom stater er forseglet med en "fast ed", som ingen bør "overtre." Og i avtalen mellom den russiske prinsen Svyatoslav og grekerne for 971, kan du finne følgende ord: "La oss få en ed fra Gud ... og la oss være gull som gull (dvs. la oss bli til foraktelig metall - forfatter), og la oss bli avskåret med våre våpen "

Som et tegn på styrken til eden i Rus' kysset de sverdbladet eller påførte det på pannen, siden hellig betydning ble tilskrevet våpenet. Her er utdrag fra kronikkene: «...Ifølge russisk lov sverget de ved sine våpen og Perun og Veles»; "...Og udøpte Rus' legger fra seg skjoldene og sverdene nakne (naken - forfatter), bøylene og andre våpen og sverger ved alt"; «... Neste morgen kalte Igor på tjenerne sine, og kom til bakken der Perun sto, la fra seg våpnene og skjoldene og gullet, og Igor og hans folk sverget en ed...» Om de som brøt eden, ble sagt: "La dem være eder fra Gud og fra Perun og vil dø fra sine egne sverd."

Hvordan sverget krigerne?

For russiske soldater var eden obligatorisk. Før slaget sverget de å kjempe for Holy Rus og å være hennes trofaste sønner. Dermed ble ritualet med å avlegge militæreden født. Det er kjent at soldatene til prins Alexander Nevsky tok eden på tampen av slaget Peipsi-sjøen. Novgorod-krigere avla en ed i Hagia Sophia-katedralen og uttalte følgende ord: «Vi vil stå for vår far og bror, for vår familie; La oss dø for St. Sophia."

Eder i jordtvister

En spesiell ed ble avlagt ved løsning av landtvister. En av disputantene la et stykke jord med torv fra den omstridte marken på hodet og gikk i retningen der, etter hans mening, grensen mot nabotomten skulle ha gått. Samtidig sa han: "Måtte jorden dekke meg for alltid hvis jeg lyver!" Dette ritualet var assosiert med den slaviske kulten av Moder Jord.

Med fremkomsten av kristendommen begynte de i slike situasjoner å sverge på ikonet til Guds mor. Selv i offisielle landmålingsdokumenter dukket følgende uttrykk opp: "Å tildele land etter den mest rene."

Hvordan sverget folk?

Følgende eder var vanlige blant det russiske folket: "Brenn øynene mine hvis jeg lyver!", "Må jeg falle i bakken hvis jeg lyver!", "Jeg vil ikke forlate dette stedet!", "Gud drep meg! ", "Ødelegg Thunder meg!" og så videre. Gud ble ofte nevnt i eder, så ordet "sverge" hadde et synonym - sverge. For å bevise sannheten til eden, kysset de ofte korset, Bibelen og ikoner.

Nå for tiden kan du noen ganger høre hvordan ukirkelige mennesker sverger til sitt liv og helse, eller til og med livet og helsen til sine kjære, uten å tenke på det faktum at dette på ingen måte er tomme ord kastet for vinden. Vi bør ikke glemme hvordan våre forfedre behandlet slike ting.