Ny ortodoks hersker (tsar). Ny ortodoks hersker (tsar) Hold fast ved det himmelske - jordiske ting villedende
2014 .
Hold fast ved det himmelske – det jordiske er villedende!
Tiden renner ut!
Enten folk vil det eller ikke, vil det være en tsar i Russland – dette er Guds vilje. Og det vil være umulig å lure ham!!!
Oppgaven til den generasjonen var å beseire fascismen, denne generasjonens oppgave var å beseire og avslutte jødisk-banderittisk fascisme!!
Ungdom Vyacheslav Chebarkulsky - Snart vil det være Gud på jorden!
Ungdom Vyacheslav er den siste profeten.
Profetier om ungdommen Vyacheslav, en 10 år gammel gutt.
Vennligst skriv inn i YouTube-søk:
"Profetier om ungdommen Vyacheslav 1 - 49" ( http://www.youtube.com/watch?v=kjGHiR...)
"Profetier om ungdommen Vyacheslav 2 - 49" ( http://www.youtube.com/watch?v=KHN4mQ...)
Og så videre for alle 49 delene. Ta en titt og du vil forstå alt selv. Disse profetiene går allerede i oppfyllelse, og som ungdommen Vyacheslav selv sa: "Jeg kom fra Herren for å bare advare deg om at de som godtar Chipen, Gud vil ikke tilgi noen!"
Her er visdom. Den som har intelligens, tell tallet på dyret, for det er et mennesketall; dens antall er seks hundre og sekstiseks. (Apokalypse.13:18)
Det er sagt - sinn, og ikke grunn For å forstå dette verset fra åpenbaringen til vår Herre Jesu Kristi elskede disippel, teologen Johannes, er det nok. gal!
Fattigdommen vil bare øke, og synden vil øke, for den er befalt Himmel og jord vil oppfylle.
Befolkningsprognose (2020–2100)
År |
Befolkning |
Befolkningsvekst |
|---|---|---|
| 2020 | 7 797 322 395 | 2.91 % |
| 2025 | 8 187 482 626 | 5.00 % |
| 2030 | 8 553 090 972 | 4.47 % |
| 2035 | 8 894 594 868 | 3.99 % |
| 2040 | 9 212 224 932 | 3.57 % |
| 2045 | 9 506 070 389 | 3.19 % |
| 2050 | 9 773 651 653 | 2.81 % |
| 2055 | 10 012 946 343 | 2.45 % |
| 2060 | 10 224 315 824 | 2.11 % |
| 2065 | 10 411 449 013 | 1.83 % |
| 2070 | 10 577 408 925 | 1.59 % |
| 2075 | 10 723 432 838 | 1.38 % |
| 2080 | 10 850 084 849 | 1.18 % |
| 2085 | 10 958 838 946 | 1.00 % |
| 2090 | 11 051 228 331 | 0.84 % |
| 2095 | 11 127 099 242 | 0.69 % |
| 2100 | 11 185 333 718 | 0.52 % |
Kilde: FNs avdeling for økonomiske og sosiale saker: Befolkningsavdelingen Du kan se jordens befolkningsvekstteller på nettet .
Nå på jorden
7527 år fra opprettelsen av VERDEN !? MMXХ...Hei, kom, Herre Jesus...
Til høyre, i hjørnet, den gjenværende tiden for oss å tenke til 202?-?... Men trettiårene, og midten og slutten av tjueårene eksisterer kanskje ikke, forstår du?! De forbereder seg på krig med GUD! & Russian Angel ungdom Vyacheslav CHEBARKULSKY om de siste tidene. Filmen handler om hva som venter oss i nær fremtid. Lar folk forberede seg på hendelser, først av alt, moralsk. Det gjør et sterkt inntrykk og bidrar til å revurdere livsverdier for de ukirkelige. Det er den første filmen på 4 episoder “RUSSIAN ANGEL. Ungdom Vyacheslav",som snakker om gutten selv, Vyacheslav Krasheninnikov (1982-1993) PRODUKSJON 2010. Den andre filmen fra 4 episoder av profetien til ungdommen Vyacheslav Chebarkulsky PRODUKSJON 2011 Når jorden er fylt med laster, og det ikke er noen riktige mennesker igjen noe sted, vil den Allmektige sende sin profet slik at minst ett av folket vil bli frelst, og du vil komme, Guds evangelist, som til latter de mektige og narrene, og hele folket, fra myndighetene til de forbipasserende, vil ikke bli kledd med tårer og faste. Og du skal vandre bort for å vandre alene, be og gråte for det tapte land... O DU , PÅMINNELSE OM GUD, IKKE TIT.. IKKE VÆR STILLE.." Hieromonk Roman "Vi håper disse filmene vil gi deg åndelig fordel til frelse, Herre!"Etter mange års vandring rundt i verden, hilser det mirakuløse myrra-strømmende bildet av tsar-martyren Nicholas II påsken på gårdsplassen til Treenigheten-Sergius Lavra i kirken til de hellige apostlene Peter og Paulus (Sergiev Posad). Ikonmaleren Alexander Ivanovich Rodikov snakker om skapelsen av bildet.
Ikonmaleren avsluttet arbeidet med å lage ikonet til lidenskapsbæreren tsar Nicholas II klokken tre om morgenen 17. juli 2003 – natten til drapet på de kongelige martyrene. Og i løpet av få timer ble det nye bildet, duftende med frisk, ennå ikke tørr maling, innviet av Lavra-eldste - Archimandrite German (Chesnokov), rektor for Church of the Holy Apostles Peter and Paul, som i mange år har vært tjener i plikten til å irettesette de besatte.
Far Herman velsignet i sin tid opprettelsen av ikonet, betalte for alle materialene og sørget for et verksted ved tempelet for arbeidet til ikonmalere. Kosakkene hadde med seg et imponerende brett – 210 x 175 cm.
Alexander Ivanovich Rodikov og hans assistent Natalya Yakovlevna Semenova, som utførte forgyllingen og inskripsjonene på ikonet, jobbet i 11 måneder for å lage bildet. Det viktigste, ifølge kunstneren, var å fange den majestetiske kongeånden. Ansiktet og figuren til kongen på ikonet er innrammet av en lys gylden glorie og vinger. Nicholas II er omgitt av frimerker - den aller helligste treenighet - på toppen, langs hele omkretsen er det små ikoner av Guds mor "Sovereign", St. Job den Langmodige, St. George den Seierrike, Like-to -apostlene prinsesse Olga, hellige salige prins Alexander Nevsky, St. Sergius av Radonezh, Lik-apostlene prins Vladimir, St. Herman av Alaska og andre helgener - totalt 27 mark.
"Keiseren dukket opp på ikonet i bildet av tsarengelen og på samme tid som grunnlaget for tempelet - Russlands hus," tolker kunstneren komposisjonen. "Alt er forsynsmessig den kunstneriske løsningen er gitt ved bønn." En person kan ikke finne på dette. Lav bøye for Lavra-eldste - far Herman og far Naum, som hele tiden ba mens arbeidet pågikk. Vi tryglet om ikonet og, kan man si, la oss lavt – fordi vi falt fra svakhet – fienden slo veldig hardt.
Jeg husker da arbeidet nesten var ferdig, gikk jeg inn i verkstedet etter liturgien, nattverd, glad, og med mitt perifere syn så jeg en levende konge som så på meg. Og jeg følte at jeg var i palasset hans, på kontoret hans - på en mottakelse. Jeg tror at dette bildet er levende. Der ikonet er, er kongen.
Under innvielsen av ikonet dukket det opp en gjennomsiktig tåre på venstre øye til den hellige kongen. 27. juli 2003 dro vi til prosesjon fra Trinity-Sergius Lavra til Diveevo. De brakte ikonet til alteret til Transfigurasjonskirken, og om morgenen la de merke til at tåren hadde blitt blodig. En religiøs prosesjon begynte i Diveevo, og munken Serafim av Sarov dukket opp for de troende nær landsbyen Tsyganovka. Han gikk live, med røkelseskar, i kappe, mange så ham. Etter dette luktet ikonet konstant duftende og strømmet myrra. Folk med sine svakheter kom løpende til henne - noen hadde vondt i ryggen, noen hadde hodepine - de ville bære ikonet, og alt ville forsvinne. En ung kvinne fra Ufa ble helbredet for kreft. Ikonet har selvfølgelig stor ynde.»
"Jeg er veldig trøtt"
Gjennom årene besøkte bildet av martyrkongen religiøse prosesjoner i Kiev, Jekaterinburg, Langt øst, på Solovki, i St. Petersburg, i juli–august 2014, deltok han i prosesjonen dedikert til 100-årsjubileet for starten av første verdenskrig. Den religiøse prosesjonen begynte i Moskva, flyttet deretter til Serbia og endte i Hilandar-klosteret på Athos-fjellet.
Den religiøse prosesjonen er en test ikke bare for pilegrimer, men også for ikoner. Bildet av kongen reiste uten ikonetui, ble fraktet i bagasjerommet, ble utsatt for regn mange ganger, ikonet opplevde risting, slag, fall, og gessoen begynte å henge etter.
Alexander Ivanovich Rodikov sier: «Det siste slaget, i Serbia, traff øyenbrynet på bildet. Jeg gjenopprettet ikonet på stedet - det streamet deretter aktivt myrra i tre timer. I slutten av oktober 2014 hadde min assistent Natalya Yakovlevna et søvnig syn. Tsar Nicholas dukket opp - på bakgrunn av Church on the Blood i en utbrent militær uniform– sliten og veldig utslitt. "Jeg er veldig trøtt. Høyre ben gjør vondt. Det venstre øyet mitt gjør veldig vondt,” sa keiseren. Da vi begynte å undersøke ikonet, fant vi splitt i både den nedre og øvre delen. Vi har gjenopprettet forsiden av ikonet i mer enn ett år. Gullet ble helt fjernet, bare ansiktet ble stående urørt det kan ikke gjentas. Men gjenoppretting venter fortsatt motsatt side, med sprekker, jettegryter, riper.
Min personlige mening er at dette ikonet ikke lenger kan være i religiøse prosesjoner - det vil ganske enkelt ødelegge det, det vil gjøre det ferdig, det bør være i templet - for konstant tilbedelse. Det ble skapt her, ba om. Jeg tror det er her hun hører hjemme.
– Hvorfor tror du temaet om martyrkongen oppsto i livet ditt?
– Jeg elsker Russland veldig høyt. Kongen er Guds salvede, står foran Gud og leder sine undersåtter inn i Himmelriket. Kanskje oppsto kjærligheten til tsaren fra kjærligheten til folket, til hjemlandet. For meg er tsaren som en elsket far. Jeg er i ærefrykt for ham, og hans tjeneste spesielt. Fordi dette er tjeneste for Guds folk fra arven til Guds mor. Kongens hjerte er i Guds hender - ikke rart salmisten David sier:
"Rør ikke ved min salvede" (104:15).
Eldste Nikolai Guryanov fra øya Talabsk (Zalit) spurte:
«Hvem er vi til å dømme konger? Bare Herren dømmer kongen.»
Hvem andre er klar med hele familien - frivillig - for vår skyld - til å dø? Han forsto alt perfekt, fremtiden ble åpenbart for ham gjennom de eldste, gjennom den velsignede Pasha av Sarov, og han var rolig, arbeidet, bar korset sitt samvittighetsfullt, uten forlegenhet.
Herren fikk meg på en eller annen måte til å føle byrden som tyngde kongen med hans håpløshet. Du er klar til å gi alt, men ingenting kan fikses. Samfunnet er ikke rede til å akseptere dette. Han forsto at bare gjennom offer kan noe rettes. Og dette offeret for hele verden - Ortodokse tsar. I dag, bare for ortodoksiens skyld, for menneskets forbindelse med Gud, eksisterer jorden. Og ortodoksi er den eneste virkelige forbindelsen med Gud.
Det er mye snakk nå om at det kan bli krig i årene som kommer. Men tsaren har makt til å tigge Russland slik at det ikke blir krig.
– Det er en profeti om at det i de siste tider vil være en ortodoks konge i Russland...
– Far Nikolai sa: «Tsaren kommer.» Bare med tsaren, Guds salvede, kan det bli en virkelig russisk påske. Men vi må være forberedt på dette, vi må være gjennomsyret av ortodoksiens ånd, vende tilbake til vår Far, og han vil gi evig glede, som vi faktisk ble født til. Herren kan forandre en persons bevissthet på et øyeblikk, forandre forhold.
100 års straff for det russiske folket, Guds bot, tar slutt. Vi led og gikk samme vei som det israelske folket. Herren har betrodd dette oppdraget og denne boten til oss. Og Herren er på vår side. Hvem er mot oss? Vi har gleden foran oss. Men vi må være forberedt på denne gleden.
Olga Kameneva
Henvisning: Alexander Ivanovich Rodikov ble født på dagen for dormitionen til Guds mor, 28. august 1955, i landsbyen. Sosnovka, Chelyabinsk-regionen. Uteksaminert fra den pedagogiske avdelingen ved Yaroslavl Art College. Han var engasjert i maleri, landskap, undervist i et kunststudio, deltok i utstillinger, ble medlem av Union of Russian Artists i Altai (senere forlot forbundet av religiøse grunner). Han jobbet i Brotherhood of John of Kronstadt i Novosibirsk, restaurerte og malte ikoner. På reise til hellige steder, i Sergiev Posad bommet han på toget og møtte en munk han kjente, som førte ham til Fader German. Han tilbød arbeid og bolig - muligheten til å flytte til Sergiev Posad med hele familien. Imidlertid nektet kunstnerens kone, som hadde en høy stilling, å flytte til Lavra. Plutselig begynte kvinnen å lide av kreft, og to år senere dro hun for å være hos Herren. Deretter sa den eldste av Lavra, far Naum, til Alexander Ivanovich: "Din plass er her, i Treenigheten-Sergius Lavra."
«Kongen kommer...» (St. Athanasius (Sittende) i Kharkov /51/).
St. Anatoly (Potapov): «Tsarens skjebne er Russlands skjebne. Hvis tsaren vil glede seg, vil også Russland glede seg... Hvis det ikke finnes en tsar, blir det ikke noe Russland... Akkurat som en mann med et avkuttet hode ikke lenger er en mann, men et stinkende lik, slik Russland uten tsaren vil være et stinkende lik» /50/.
Profeten munken Abel, som forutså drapet på keiser Paul I, ødeleggelsen av Moskva av franskmennene til Alexander I, og martyrdøden til Nicholas II, forutså også den siste tsaren. Hans utseende vil ikke forårsake tvil eller uenighet blant folk, så de vil ikke argumentere: "Her er kongen, eller der," men alle vil si: "Her er han!" Profeten Abel etterlot også en indikasjon på navnet til denne tsaren - to herskere med det navnet satt på den russiske tronen, men ikke på kongenes trone /50/.
Og på slutten av vår samtale om dette, la Polya til: "Det vil også være en forsvarer av troen - tsaren - den smarteste mannen ... Forberedt av Gud selv!" (Den hellige Pelagia av Ryazan /17/).
«Nå så jeg kongen sitte på tronen og stå foran ham, to modige ungdommer med kongekroner på hodet. Og Herren ga dem våpen i deres hender mot dem som står imot dem, og deres fiender vil bli slått, og alle nasjoner skal tilbe, og vårt rike vil bli fredet av Gud og etablert. Dere, brødre og fedre, be med tårer til Gud og hans mest rene Guds mor om rikets makt russisk land" (Ærverdige Kirill Bely /44/).
"Når det russiske landet er delt og den ene siden helt klart vil forbli hos opprørerne, mens den andre helt klart vil stå for suverenen og Russlands integritet, da, din kjærlighet til Gud, din iver for Gud og for tiden - og Herren vil hjelpe den rettferdige sak for dem som sto for suverenen og fedrelandet og den hellige vår kirke. Og Herren vil bevare suverenen og hele kongefamilien med sin usynlige høyre hånd og vil gi fullstendig seier til de som tok til våpen for ham, for kirken og til det beste for det russiske landets udelelighet. Men det vil ikke bli utgytt så mye blod her som når den høyre siden av suverenen, som er blitt suveren, vinner seier og fanger alle forræderne og overgir dem i rettferdighetens hender. Da skal ingen sendes til Sibir, men alle skal henrettes, og her skal det utgytes enda mer blod enn før, men dette blodet skal være det siste, rensende blod, for etter det vil Herren velsigne sitt folk med fred og opphøyelse hornet til Hans salvede David, Hans tjener, En mann etter sitt eget hjerte, den mest fromme suverene keiseren (...). Han ble etablert, og enda mer, Hans hellige høyre hånd vil etablere det over det russiske landet» (ærverdige Serafim av Sarov /43/).
«Russland vil igjen bli et stort land og blomstre som en gud i himmelen. Arvingen til den siste tsaren Nicholas II vil regjere under gjenopplivingen av Russland, og hans navn er Mikhail. Før ham vil de to navnebroren Michaels sitte på tronen i Russland - men ikke den kongelige - og denne vil sitte som på kongelig trone..." (Ærverdige Serafim av Sarov /43/).
«Og i Russland må det være en tsar, valgt av Herren selv. Han vil være en mann med brennende tro, stort sinn og jernvilje. Så det er åpent om ham. (...) Noe som ingen forventer vil skje. Russland vil reise seg fra de døde og hele verden vil bli overrasket. Ortodoksien som eksisterte før vil ikke lenger eksistere. (...) Gud vil selv sette en sterk konge på tronen. Han vil være en stor reformator og han vil ha en sterk Ortodokse tro. Han vil styrte Kirkens utro hierarker, det vil han selv enestående personlighet, med en ren, hellig sjel. Han vil ha en sterk vilje. Han vil komme fra Romanov-dynastiet på sin mors side. Han vil være Guds utvalgte, lydig mot ham i alt." (Saint Theophan of Poltava /51/).
«Ikke bekymre deg for den (kommende) suverenen, Herren vil bevare ham, han er en kristen i sin sjel, noe noen selv blant de åndelige store ikke kan si om seg selv. Stor var den suverene keiseren Peter I Alekseevich, som han med rette ble kalt stor og fedrelandets far, men ved tro på Herren (den kommende suveren) kunne han ikke sammenlignes (med Peter den store); Døm selv, Peter den store levde i en tid da selv med ett blikk verdsatte de ledende bolyarene tsarens makt som Guds nåde, og de underkastet seg alle stille til tsaren, så det var lett for ham å styre, men nå folket er ikke lenger de samme. Dette er det som (ved tro på Herren) han (den kommende russiske tsar-seierherren av Antikrist) er høyere enn Peter den store, for hans usømmelige ortodokse tro, og Gud vil hjelpe ham i alt og i hans dager vil forstørre Russland så mye fremfor alle hennes fiender at hun vil bli over alle riker på jorden, og ikke bare vil vi ikke lenger trenge å lære noe av utlendinger, men også de vil ha muligheten til å besøke vårt russiske land og lære av oss den ortodokse kristne troen og fromt liv i henhold til denne troen.» (Profetier St. Serafim Sarovsky /34/)
Til de som spurte om fremtiden /O. Nikolay Guryanov/ tillot oss ikke å skape illusjoner, sa det livet vil bli vanskeligere og vanskeligere, fordi det ikke er noen holder, dvs. Den salvede. Og han ga sin velsignelse til å holde bønnegudstjenester for vårt fedrelands og folks frelse fra jødenes gudsstridige åk og den kommende Antikrists bedrag. Han snakket om sekulær makt. Ikke forvent noe bedre. Men han sa også at det med tiden kommer en konge, en konge kommer. (/12/ “Jordens salt” (Film 3), Fader Nikolai Guryanov, 1:13).
Inntil vi angrer regiciden gjennom konsiliær omvendelse, vil vi ikke leve godt, vi vil bade i blod. Den nye kongen kommer først etter forsonlig omvendelse Og etter at krigen er over.(/12/ «Jordens salt» (Film 2), Schearchim. Christopher, 1:46).
"Sa /schema-archimandrite Christopher/ at for en kort tid vil Herren sende oss en konge igjen, men først vil det bli kriger, at kommunister og frimurere vil komme til makten igjen, at så vil en forferdelig forfølgelse begynne, mer forferdelig enn i årene etter revolusjon. : Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 483- 484).
"Far /schema-archimandrite Christopher/ Han sa at det vil komme en daggry for Russland, den vil blomstre etter disse lidelsene. Nå vil det være lidelse (og skatteidentifikasjonsnummer vil bli pålagt, og kort, og folketelling og pass), og vi må tåle å gå gjennom denne lidelsen. I I det siste, sa han, folk vil bli syke mye, men fortvil ikke, det vil være for å rense sjelene deres.
Russland vil blomstre, det vil komme en ny konge, hun vil gjenoppstå og befri fra denne sataniske infeksjonen, og livet vil være veldig bra, fromt... men alt avhenger av vår omvendelse, vi trenger konsiliær omvendelse slik at vi får en ny konge, uten omvendelse kommer ikke kongen.
Far fortalte oss at alt dette er gjort av de jødiske frimurerne, bare de gjør alt i hemmelighet og kontrollerer oss fra verdensrommet, de vil til og med kjenne vår kommunikasjon med hverandre. De ønsker å trampe ned den ortodokse troen, male den til pulver. Og så vil kongen gi sin velsignelse til kosakkene for å gå og forsvare troen.
Hvis vi overlever alle vanskelighetene, tåler det, sa han, hvis Herren styrker oss til å gjennomføre alt dette, så vil gjenopplivingen av Russland skje» (Bok: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 332).
Rev. Lavrenty Chernigovsky: «Russland sammen med alle Slaviske folk og landene skal danne et mektig rike. Den ortodokse tsaren, Guds salvede, vil passe på ham. Kongen vil være fra Gud.
Alle skisma og kjetterier vil forsvinne i Russland.
Det vil ikke være noen forfølgelse av den ortodokse kirke.
Herren vil forbarme seg over Holy Rus fordi det hadde en forferdelig og forferdelig tid før Antikrist. Et stort regiment av martyrer og bekjennere lyste frem, og startet med den høyeste åndelige og sivile rang, storby og tsar, prest og munk, baby og til og med spedbarn, og endte med en lekmann. De ber alle til Herren Gud, Maktenes Konge, Kongen av Regjeringer, i Den Aller Hellige Treenighet, den herliggjorte Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Det må du vite sikkert Russland - loddet til himmelens dronning og hun bryr seg om henne og går i forbønn for henne rent.
Hele mengden av russiske helgener og Guds mor ber om å skåne Russland.
I Russland vil det være velstand for den ortodokse troen og den tidligere jubel, bare for en kort tid, for den forferdelige dommeren vil komme for å dømme levende og døde.
Selv Antikrist vil være redd for den russisk-ortodokse tsaren.
Under tsaren vil Russland være det mektigste riket i verden. Og alle andre land, bortsett fra Russland og de slaviske landene, vil være under Antikrists styre og vil oppleve alle grusomhetene og plagene som er beskrevet i Den hellige skrift.
Russland, omvend deg! Herliggjør Gud med jubel og syng for ham: Halleluja. (Ærverdige Lavrenty Chernigovsky /45/).
Et annet spørsmål ble stilt /Archimandrite Seraphim (Tyapochkin)/- om muligheten for å gjenopprette monarkiet i Russland. Den eldste svarte at denne restaureringen må være fortjent. Det eksisterer som en mulighet, ikke som en forhåndsbestemmelse. Hvis vi er verdige, vil det russiske folket velge en tsar, men dette vil bli mulig like før Antikrists regjeringstid eller til og med etter det"I veldig kort tid" (Archimandrite Seraphim (Tyapochkin) /40/).
O. Tavrion: Presteskapet vil overgi seg til Antikrist. Vi er syndige ved at vi ikke stilte opp for kongen. Hvis det er omvendelse russiske folk for regicide vil Herren gi en konge. Tsaren vil fordømme presteskapet og biskopene. (/12/ “The Salt of the Earth” (Film 4), Archimandrite Tavrion, 3:31).
«Jeg husker at han i desember 1991 /ungdom Vyacheslav/ fortalte meg at ... i Russland vil det endelig dukke opp en hersker som vil fortelle folket sannheten om Gorbatsjov og Jeltsin, og hele folket vil bli forferdet.» Krasheninnikova V.A. «Sendt av Gud» /25/, s.66).
"Eldre /Schiarchimandrite Jesaja/æret tsaren for hans åndelighet og utdannelse. Sommeren 2010 spurte de ham: "Far, vil det være en tsar i Russland?" "Det vil være en tsar, det vil være en tsar," svarte han. (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, s.56).
"Far /Schiarchimandrite Jesaja/ Han sa at tiden ville komme, og det ville bli en tsar i Russland. Russland vil overleve. Han trodde på profetiene til høyt åndelige mennesker om denne saken. Det vil fortsatt være ekte ortodokse patrioter som vil endre situasjonen i verden.» (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, s.68).
Reverend Confessor John (1970) til den fremtidige Schema-biskopen Alypius (Pogrebnyak): "Og om Gud vil, vil du leve for å delta i salvelsen av den ortodokse autokraten for kongeriket" (Schiema-Archimandrite Isaiah (Korovai) /27/ , s. 381).
"Men han sa /schema-archimandrite Christopher/ at det fortsatt vil være en vekkelse av Russland, at det fortsatt vil være en konge» (Bok: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 212).
"...far /schema-archimandrite Christopher/ Han sa om Athos at akkurat som himmelens dronning kom dit, så vil hun dra derfra, for Athos vil bli vanhelliget av en kvinnes fot.
Og da vil forfølgelsen begynne enda mer forferdelig enn i 1937: de vil ødelegge kirker, vanhellige og ødelegge helligdommer og gjøre klostre til konsentrasjonsleirer. ... Tider vil komme så vanskelige at de levende vil misunne de døde. Men vi må gjennom dette, det er nødvendig å rense Russland. Hvis vi omvender oss og holder ut, så vil Herren sende velstand, og det vil komme en ny tsar, og Russland vil reise seg fra skogen og bli befridd fra denne sataniske infeksjonen, det vil være fattig, men rik på ånd. Alle vil strebe mot oss for frelse, alle vil bli trukket til ortodoksi.» (Bok: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 87).
Det vil være en forferdelig hungersnød, så en krig, den vil være veldig kort, og etter krigen vil det være svært få mennesker igjen. Og først etter dette vil vi ha en ny konge. Og livet vil være veldig godt, fromt, gudgitt. Varigheten av et slikt liv vil avhenge av våre bønner: La oss be Gud om å utvide den. (/12/ «Jordens salt» (Film 2), Schearchim. Christopher, 2:11).
Far /O. Nikolay Ragozin/ sa at vi fortsatt skulle ha en konge, men alt avhenger av hvordan folk ber. (/12/ «Jordens salt» (Film 1), erkeprest Nikolai Ragozin, 1:28).
Moren til gutten Vyacheslav Valentina Afanasyevna: "Slava sa at etter Guds vilje vil den siste herskeren på jorden dukke opp i vår stat. Denne herskeren, og vi kjenner ham igjen, vil fortelle hele sannheten på TV. Slava sa "hele sannheten" om hva de gjorde mot Russland gjennom hele tiden. Spesielt sannheten om Jeltsin og Gorbatsjov vil vekke folk, den vil gjøre folk sinte når de finner ut sannheten. Folk vil virkelig våkne. Og Slava snakket om denne kongen. Han sa ikke «konge», han sa «hersker». Og han sa at dette er en person med en slik viljestyrke at han i noen tilfeller til og med vil vise grusomhet. Det er bare at situasjonen er slik, han har ingen steder å gå. Og han vil være grusom. Og Slava sa også om denne herskeren at han er 100% inne regjeringssaker vil bli kontrollert av Gud, slik at det blir umulig å lure ham eller overliste ham. Dette er den typen hersker vi vil ha» (Russian Angel. Youth Vyacheslav. Film 2, del 4 /24/, 00:05:00).
« OG regjeringen til denne siste kongen i vårt land, la oss si det, vil falle sammen med verdens Antikrists regjeringstid. Så de vil være nesten samtidig. Slava sa at når han kommer til makten, denne vår hersker, er det første han vil gjøre å rense makten, regjeringen. Sammen med dette vil han rense kirken» (Russian Angel. Youth Vyacheslav. Film 2, del 4 /24/, 00:09:25).
Jeg lager en sidefelt med en gang og tar forbehold om at denne artikkelen ikke så mye er en historie om en hendelse som har skjedd, men snarere en forståelse av den. I moderne verden Det er ingen hendelse hvis den ikke reflekteres i pressen i tide, men hendelsen i seg selv betyr ikke noe hvis den ikke blir forstått og det tar litt tid før disse betydningene manifesterer seg og blir støpt inn i verbale formler
Den 16.-18. juli besøkte det myrrastrømmende, mirakuløse ikonet til de hellige kongelige martyrer Kharkov-regionen.
Denne handlingen fant sted med velsignelsen av Hans Hellighet Patriark Kirill av Moskva og hele Russland og med velsignelsen av Metropolitan Nikodim av Kharkov og Bogodukhovsky, og ble tidsbestemt til å falle sammen med 10-årsjubileet for glorifiseringen av den russiske kongefamilien ortodokse kirke. Arrangørene av aksjonen var offentlige organisasjoner: Triune Rus' og Union of Orthodox Banner Bearers.
Det myrrastrømmende bildet av de hellige kongelige martyrer, som tilhører Union of Orthodox Banner Bearers, er i normale tider tilgjengelig for ære i kapellet til St. Nicholas of Japan - i den nedre kirken i kirken som er under bygging i navnet av rådet for Moskva-hellige i Bibirevo, hvis rektor er den berømte misjonæren Abbed Sergius (Rybko).
Før dette foretok Union of Orthodox Banner Bearers (SPH) og Union of Orthodox Brotherhoods (SPB) en pilegrimsreise fra 1. til 8. januar 2009 - en korsprosesjon til de hellige stedene i Russland, Hviterussland og Ukraina med "Suverene" ikon av Guds mor og det myrrastrømmende bildet av de hellige kongelige martyrer.
Men den gangen var det ikke mulig å reise til Kharkov - bussen brøt sammen.
På "Christmas Readings"-konferansen fortalte representanten for Union of Artists, Maxim Markov, meg om dette, og jeg inviterte ham til å reise med ikonet til Kharkov og minneverdige steder knyttet til den keiserlige familien. Deretter diskuterte vi denne ideen mer detaljert med styrelederen for Union of Artists, Leonid Donatovich Simonovich-Niksic.
Som et resultat, etter lange prøvelser, inkludert ved tollen (på ukrainsk - mytnitsa), om morgenen 16. juli, ble ikonet, akkompagnert av brødrene til Unionen av ortodokse bannerbærere og representanten for kosakkene i Moskva St. Daniel Monastery, Yesaul Valery Kondrashov, ankom Svyato-Pokrovsky kloster, som ligger i sentrum, hvor også bispedømmeadministrasjonen holder til. Helligdommen ble møtt av hundrevis av troende og klosterbrødrene, ledet av dekanabbeden Nestor (Petrenko). Akkompagnert av Slobozhanskys kosakker Kosakkhæren, og representanter for Kharkov-adelen brakte høytidelig helligdommen inn i Ozeryansky-tempelet til klosteret. Templet var fylt med mennesker som skyndte seg å be de hellige kongelige martyrer om forbønn. På dagtid kunne alle ære ikonet - strømmen av mennesker tørket ikke ut. Alle fikk utdelt små minneikoner fra arrangørene.
Som Vladislav Kuroptev, nestleder for Union of Orthodox Banner Bearers, forklarte til pressen: “Dette ikonet ble malt allerede før kanonisering kongelig familie, men det begynte umiddelbart å lukte duft og flyte myrra. Bildet besøkte mange byer, ikke bare i Russland og Ukraina, men også i utlandet. Det var også mirakuløse tilfeller av helbredelse.
I Spaso-Elizarovsky-klosteret, nær Pskov, kom en gammel kvinne, som hadde en vissen hånd, opp til ikonet, ba veldig hardt, la hånden sin og sa at det var som om en strøm hadde gått gjennom hånden hennes, og hånden hennes begynte å bevege seg.»
Etter å ha hvilt fra veien, ble bannerbærerne kjent med severdighetene i sentrum, besøkte Bebudelseskatedralen og æret relikviene til St. Athanasius, Patriarken av Konstantinopel, Lubno og Hele Russland, Wonderworkeren.
Den strenge, uvanlige uniformen til bannerbærerne tiltrakk seg oppmerksomheten til forbipasserende og spesielt nygifte, som hadde det travelt med å ta et bilde som en suvenir.
Bannerbærerne delte ut ikoner til de nygifte og forklarte at de nå hadde himmelske beskyttere. Slik kommunikasjon var også dypt symbolsk - kongeparet er tross alt et eksempel på en from kristen familie og ekteskapets beskytter.
Det var nødvendig å se med hvilken følelse innbyggerne i Kharkov så på kvelden ikonet til de hellige kongelige martyrer - suverene keiser Nikolai Alexandrovich Romanov, hans kone - keiserinne Alexandra Feodorovna, Tsarevich Alexei og Tsarevnas Olga, Tatiana, Maria og Anastasia. Folk sto på knærne selv da bussen med ikonet dro til Bashkirovka, der kirken for de hellige kongelige martyrer ble bygget.
Om kvelden ble det holdt en bønn i Bashkirovka. Det er spesielt imponerende at i dette tempelet blir stearinlys, som drypper på sanden, utrolig rødt.
Om morgenen etter den guddommelige liturgien, i henhold til en allerede etablert tradisjon, fant en fem kilometer lang religiøs prosesjon sted rundt Bashkirovka, som nå har blitt en forstad til Chuguev. Dette stedet er dekket militær ære. Russiske keisere deltok ofte på militærtrening om sommeren her. Og nå besøkte kongen et sted med felles historisk minne. En improvisert utstilling "The Color of the Emperor" ble organisert i nærheten av tempelet, dedikert til kongefamilien. Disse verkene (av kunstnerne Elena og Tatyana Borisov) ble laget ved hjelp av fotodesign og pastellteknikker. De ble allerede stilt ut på Chuguev Art Gallery 9. desember 2009, på dagen for ridderne av St. George.
Forresten, det skal bemerkes at Borisov-søstrene tok opp dette emnet ikke ved et uhell. Deres oldefar, adelsmannen Alexei Borisov, ble preget av sin heroiske styrke og voktet de keiserlige kamrene.
Ordføreren i byen Chuguev, Galina Minaeva, deltar også i kirkesamfunnets liv. Hun fortalte oss hvordan vanskeligheter ble overvunnet med å realisere ideen om å legge templet.
Til tross for den unormale varmen, deltok rundt tusen mennesker i den religiøse prosesjonen rundt Bashkirovka.
Landsbyen har sannsynligvis aldri sett et så fantastisk syn: et ikon for kongefamilien, bannere med hæren til den himmelske kongen. Som forventet ble suverenen ledsaget av en tropp med bannerbærere og kosakker fra Chuguev byens kosakksamfunn "Plastun".
Langs hele ruten ble ikonet ledsaget av representanter for International Charitable Foundation oppkalt etter general A.P. Kutepov og generalens oldebarn, unge Alexander Kutepov.
Ikke bare lokale innbyggere, men også gjester fra andre byer i Lille Russland kom for å ære de hellige martyrene. Høvedsmannen til det regimentale hundre av erkeengelen Michael fra Chernigov separate kosakkregiment Valery Danilenko ankom fra Chernigov.
Jeg kunne ikke unngå å huske hvordan en innbygger i Bashkirovsk hadde en drøm der tsar Nicholas gikk rundt på stedet som var innviet til bygging av et tempel og bøyde seg for korset. Og nå så vi legemliggjørelsen av denne drømmen. Det var ikke forgjeves at den all-russiske autokraten gikk sin vei til korset. Profetien om Russland går i oppfyllelse.
Etter den religiøse prosesjonen, bønnegudstjenesten og overdryss av de troende med hellig vann, ble alle de fremmøtte invitert til en festmiddag. Militær enhet organisert et feltkjøkken.
Bannerbærerne besøkte Malinovka, svømte i Seversky Donets og besøkte byen Chuguev på en ekskursjon - et sted forherliget ikke bare av børsten til kunstneren Ilya Repin, men også av sabelen til de beste kosakkene og deretter Uhlan-regimentene, som voktet trofast de salvedes trone.
Her fant den historiske forsoningen mellom Alexander II og Imam Shamil en gang sted, og her utførte kadettene, som gikk inn i en ulik kamp med bolsjevikene, sin offerbragd.
Om kvelden ble det mirakuløse ikonet levert til kirken til erkeengelen Michael i landsbyen Babai, og innbyggerne i landsbyen var i stand til å ære ikonet. Templets rektor, far Bogdan, plasserte bannerbærerne for natten.
Den tredje frelseren av den russiske verden
I den åndelige geografien til en ortodoks person er dette stedet markert på en spesiell måte. Her i 1888 (den gang nærmeste stasjon var Borki) krasjet kongetoget – en hendelse som var både tragisk og mirakuløs.
"Gud alene reddet oss og viste oss et mirakel!" – Sa suverenen og krysset seg, stående blant en haug med ødelagte vogner.
En uke senere skrev keiserinnen til sin bror, den greske kong George I: «Vi kjente plutselig dødens pust ved siden av oss, men i samme øyeblikk kjente vi Herrens storhet. Det er umulig å formidle følelsen jeg opplevde da jeg så min elskede Sasha og alle barna komme ut av ruinene den ene etter den andre i god behold.»
Samme dag vil den fremtidige tsaren Nicholas II skrive i dagboken sin: "Vi kunne alle ha blitt drept, men ved Guds vilje skjedde ikke dette."
Det er betydelig at blant ødeleggelsene og rusk, ble ikonet til Frelseren Not Made by Hands, som ligger på toget, funnet uskadd på sin opprinnelige plass.
Hele Russland ble sjokkert over det mulige alvorlige konsekvenser krasjer. På denne dagen i alle templer Det russiske imperiet Det ble servert takkebønner for den mirakuløse frelsen til kongefamilien.
Dette skjedde da avsakraliseringen var i full gang i den offentlige bevisstheten kongemakt og ateistisk propaganda fikk styrke. Miraklet styrket da mange i den sanne tro.
En måned etter katastrofen husket Alexander III: «Hva Herren var glad for å sette oss gjennom, gjennom hvilke prøvelser, moralsk pine, frykt, melankoli, forferdelig tristhet og til slutt, glede og takknemlighet til Skaperen for frelsen til alle kjære til mitt hjerte, til frelse for hele familien min, fra liten til stor! Denne dagen vil aldri bli slettet fra minnet vårt. Han var for forferdelig og for vidunderlig, fordi Kristus ønsket å bevise for hele Russland at han fortsatt gjør mirakler den dag i dag og frelser dem som tror på ham og på hans store barmhjertighet fra åpenbar død.»
Vi vet at uten forsyn faller det ikke et hår fra ens hode, så hvorfor ville Herren det som skjedde nøyaktig i Borki, på territoriet til dagens Ukraina? mirakuløs frelse kongelig familie? Er det fordi etterkommere ikke tilfeldigvis glemmer at grunnlaget for Rus er mye bredere enn grensene til dagens Russland, og er det ikke fordi Russland ikke er hele Russlands, men en del, ikke hele. Og en del gis ikke mulighet til å ha det som kan erverves i sin helhet, men integritet er konsiliaritet, dette er høyden man må opp til gjennom enstemmighet, dette er kollektivt arbeid, felles bønn, som er verdifullt i øynene til Gud.
Nå for tiden snakkes det mye om at Rus bærer preg av gudslikhet, men spørsmålet er om det vil kunne rettferdiggjøre sitt kall?
Mennesker trenger synlige symboler som vekker det historiske minnet til tre grener av ett folk, som kan minne oss om vårt kall.
Jeg kunne ikke la være å tenke på alt dette historisk sted.
Etter den guddommelige liturgien ble ikonet brakt i en prosesjon til kapellet til Frelseren ikke laget av hender, som ble reist på stedet for frelsen til kongefamilien. I sovjettiden ble den ødelagt, og nå av styrkene til Southern Railway (Southern jernbane) gjenopprettet.
Nå er det lite som minner oss om dens tidligere storhet. Og tidligere sto det mest majestetiske tempelmonumentet til tiden Alexandra III- en tsar som ikke lette etter idealer utenfor Russland.
Til og med markisen av Salisbury, som var fiendtlig mot Russland, innrømmet: «Alexander III reddet Europa mange ganger fra krigens gru. Fra hans gjerninger burde herskerne i Europa lære hvordan de skal styre sitt folk.» Denne respekten fra hans samtidige for den russiske keiseren er fortsatt bevist av broen over Seinen oppkalt etter ham i sentrum av Paris.
Og vi har bare det nedgravde fundamentet igjen fra den enorme Frelserens Kristus-katedral, som i størrelse, prakt og betydning var nest etter Moskva-katedralen til Frelseren Kristus.
I 1918 braste en avdeling av en sjømann med det talende etternavnet Dybenko inn i templet og skjøt 101 munker, seks prester og offiserer som hadde søkt tilflukt i klosteret. Blodet til de nye martyrene ble utgytt her.
Er det mulig å gjenopprette dette tempelet nå? Hvis vi tar det, så etter katedralen til Frelseren Kristus i Moskva, som symboliserer restaureringen av Russland, Kristus-katedralen i Jekaterinburg, som symboliserer omvendelse for regiciden, vil dette være den tredje frelseren, som vil bli et symbol av det gjenoppståtte Rus'.
Selve ordet - konstruksjon - inneholder roten "å bygge, sette opp", derivater av treenigheten - å bygge, gjøre innsats. Og denne konstruksjonen vil være det synlige grunnlaget for den Rus', som Johannes av Kronstadt en gang snakket om, som "vil bli reist på samme fundament, på martyrenes bein, sterk i troen på den hellige treenighet."
Tross alt eksisterer Rus' virkelig, den har til og med et hode - Patriarken av All Rus'. Og som en bekreftelse på dette, minnes vi primaten vår ved hver gudstjeneste.
Men gjerningen fyller ordene med innhold, hvis vi kan gjøre det som mange nå synes umulig, nemlig oppføringen av Kristi Frelsers katedral i Borki, så vil Gud, ser vår innsats, hjelpe til med å samle de russiske landene og gjennom dette fellesskapet. arbeidet vil forvandle oss.
Og denne prosessen har allerede startet, det er utrolig hvordan Guds forsyn konstruerer fremtiden bit for bit fra ubemerkete "ulykker".
Også denne gangen, Inna Simonova, en kandidat for historiske vitenskaper, medlem av Union of Journalists og Union of Writers of Moscow, en ekspert fra den kulturelle og historiske stiftelsen «Link of Times», som gjorde mye arbeid for å sørge for at returen av Danilov-klokkene fra Amerika fant sted, havnet "tilfeldigvis" i Kharkov. "Tilfeldigvis" så jeg annonsen, ringte, og nå står vi sammen på bønnen. Dessuten er temaet for avhandlingen hennes epoken til Alexander III. Dagen før trodde hun aldri at hun skulle bli med på dette arrangementet. Slik skjer det!
Togene kjører gjennom Borki i sørlig retning, og etter en stund kan hele Russland være vitne til miraklet avbildet i stein. Til dette trengs bare det minste – tre staters politiske vilje. Tross alt er det kortsiktig og fåfengt å bare befatte seg med økonomi. Alle økonomiske og politiske gevinster må konsolideres på sivilisasjonsnivå.
Ved bønnegudstjenesten, i nærheten av kapellet, var det en forventning om et mirakel, fordi dette er et sted for bønn, her er fokus for åndelig kraft. Etter forbønnsgudstjenesten snakket far Leonid inspirert om det viktigste – at åndelig er vi uløselig knyttet sammen av et felles historisk minne, og vi har felles helligdommer. Folk begynte å ære ikonet med bønn, bønnen ble hørt - IKONET FROSEN!
Bannerbærerne kom tilbake med en følelse av oppfylt plikt, og for fullstendig lykke stupte de ned i den hellige Ozeryansky-kilden, og siste stopp før prøvelsen ved tollen var St. Nicholas-kirken i Russkaya Lozova.
Far Nikolai serverte en bønnegudstjeneste foran ikonet og mottok generelt bannerbærerne med den hjerteligheten man bare kan forestille seg.
Den russiske verden er virkelig flott - bannerbærerne kommuniserte med innbyggerne i Kharkov som om de hadde kjent folk i lang tid. Det var åpenbart at selv om vi er adskilt av politiske grenser, er vi fortsatt landsmenn.
Det skal bemerkes at ukrainske tollvesen gjorde alt for å redusere tiden brukt ved grensen. På vår forespørsel ble det sendt et brev til ukrainske tollvesen fra den russiske føderasjonens generalkonsul i Kharkov, Philip Vsevolod Ivanovich, med en forespørsel om hjelp til å krysse grensen. Men ved Rossiyskaya var det vanskeligheter, vi tok ikke hensyn til alle formalitetene under forberedelsen, men til slutt ble denne barrieren overvunnet. Fra apostelen Paulus' brev vet vi: Nåden opphever loven. Dette fungerte som en påminnelse om at tollloven ikke varer evig. Barrierer er både reist av splid og fjernet ved enhet. Hvis du lager masker, vil det revne stoffet komme sammen.
Folkeidealet lever
Ikke alle forstår hvorfor tsar Nicholas II blir kanonisert. Det er spesielt mange tvister i Ukraina. I dette spørsmålet fungerer kommunister og nasjonalister som en enhetsfront.
Det er viktig å forstå at den åndelige bragden utført av tsaren var garantien for den fremtidige gjenopplivingen av Det forente fedrelandet, en gang stjålet og revet i stykker. Keiseren visste fra profetier om to veier, fordi sanne profetier ikke er fatalistiske en person har alltid muligheten til å velge. Du kan alltid si - må denne koppen gå fra meg. Kongen hadde sin egen Getsemane, og han husket at han ble født på dagen til Job den Langmodige.
Den første veien er menneskelig forståelig - du kan forlate Russland, bosette deg et sted i England, redde familien din og skape midlertidig jordisk velvære, men samtidig vite at Russland vil forgå ugjenkallelig, for alltid miste sin nasjonale og kulturelle identitet.
Dette kunne ha skjedd - dette skjedde med Østerrike-Ungarn.
Det er skummelt å tenke på hva som ville ha skjedd i denne saken, det er ukjent hvordan etterkommerne av den russiske autokraten ville ha oppført seg nå - kanskje gjennom generasjoner, etter å ha blitt gjennomsyret av vestlige "verdier", underholdt de nå hele verden med rettssaker for en felles arv. Og dette ville tjene til å diskreditere ideen om autokrati. Dette kan være, men det var en annen måte som keiseren visste om - du vil dø, familien din vil dø, men Russland vil komme over sykdommen og bli gjenfødt!
"Det vil en gang være en tsar som vil forherlige meg, hvoretter det vil bli stor uro i Rus, mye blod vil strømme for å gjøre opprør mot denne tsaren og autokratiet, men Gud vil opphøye tsaren," sa Serafim av Sarov .
Kongen valgte dypt bevisst veien til troens kors, og etterlot oss med det legemliggjorte idealet om å forstå makt som en form for ansvarlig og oppofrende tjeneste. Etter å ha handlet i henhold til Herrens ord - "gir den gode hyrde sitt liv til for sauene" (Johannes 10:10−11)
Og han er hellig fordi det var hans frie avgjørelse.
Etter revolusjonen i 1917 hadde Metropolitan Macarius i Moskva, lovløst fjernet fra talerstolen av den provisoriske regjeringen, en visjon. «Suverene Nikolai Alexandrovich står sammen med Frelseren. Frelseren sier til keiseren: «Du skjønner, det er to skåler i mine hender. Denne er bitter for ditt folk, og den andre er søt for deg.» Keiseren faller på kne og ber lenge til Herren om å la ham drikke det bitre begeret i stedet for sitt folk. Herren var ikke enig i lang tid, men keiseren fortsatte å be nådeløst. Så tok Frelseren frem et stort varmt kull fra det bitre begeret og la det på keiserens håndflate. Keiseren begynte å overføre kull fra håndflate til håndflate, og samtidig begynte kroppen hans å bli opplyst til han ble helt klar, som en lys ånd.»
Senere fikk en from kvinne en åpenbaring fra Nikolai Ugodnik: «Hvorfor spør du meg? Russland har nå en forsvarer, be for ham! - og peker på keiseren og la til. "Her er den nye Nicholas the Ugodnik, den velsignede tsar-martyren, den hellige bønneboken for Russland og for det russiske folk."
Det er mye lignende bevis.
Og nå besøkte keiseren Lille Russland, som han eide med rett, og hans makt var legitim og helliggjort ovenfra. Ærlig talt, ikke alle likte det, noe som er forståelig, fordi det minner oss om lignelsen om vinbøndene. Noen tyver, etter å ha drept eieren, delte eiendommen hans og ga den videre som en arv. Arvingene forstår at boet er merket som stjålet.
Kanskje det var grunnen til at makthaverne i Kharkov ikke viste mye interesse for bildet av tsaren - for dem er det en snudd side i historien.
Men når motivet for kongens handling, hans måte å tenke og handle på, hans families fromhet, blir fakta i offentlig bevissthet, vil samfunnet bli irreversibelt forvandlet. Dette vil ha en enorm pedagogisk verdi. Hvem skal vi nå ta som et atferdseksempel på høy spiritualitet – moderne hetmaner? Å se opp til de som har gjort hele samfunnet til gissel for deres endeløse splid.
Den kongelige karisma vil bli et forbilde også fordi vi i løpet av et århundre har fått den ugunstige opplevelsen av frafall fra Gud. Fristende slagord viste seg å være kimærer. Bøndene ville ha jord - de sultet i hjel. Folket ville ha makt – de mottok det grusomste slaveriet. Folket som styrtet tsaren ønsket å leve ikke etter gudetablerte regler, men etter sine egne ideer og løse alle problemer gjennom et enkelt aritmetisk flertall - den som samlet mer har rett.
I praksis viste det seg at flertallet er minst immun mot misoppfatninger og er lett å manipulere. I løpet av det siste århundret har mange forskjellige ismer blitt plassert på piedestaler. Da en isme kollapset, ble en ny reist i stedet. Noen avguder ble ødelagt for å gjøre plass for andre. Nå er alt styrt av det oversjøiske jomfrudemokratiet, hun, med en fakkel i hånden, sørger årvåkent for at ingen bryter lovene hennes. Handler det ikke om denne jenta? vi snakker om i Apokalypsen til Johannes teologen, når dronningen nevnes sittende og hun drikker utuktsvinen til alle nasjoner - veldig lik eksporten av demokrati over hele verden.
Men det er et annet ideal i live blant folket, som samlet folk til en religiøs prosesjon i førti-graders varme, selv for penger, ikke alle ville ha bestemt seg for å stå under flagget til en Pupkin, men her gikk folk og ingen klaget.
Den hellige Johannes av Kronstadt definerte dette idealet med den største kategoriskhet: Demokrati er i helvete, men riket er i himmelen! Mange forstår ikke denne posisjonen, men man kan forstå at formen sosial orden tilstrekkelig til folks mentalitet.
Den baktalte tsaren dømte seg selv til den sikre døden, som en sann hyrde, og forseglet omrisset av Rus med sitt offerblod, og vi ser at ingen lyktes og aldri vil lykkes i å rive i stykker det eneste åndelige rommet. Den åndelige karakteren til folket i den nye tiden er smidd på hans offergjerning og høye ideal. Tiden da Rus våknet fra en gammel søvn.
Vår tro er styrket av gjerninger - å bringe ikonet var et folks foretak, penger til reisen ble samlet inn av hele verden, mange reagerte og hjalp saken på den måten de kunne. Det betyr at ikke alt er så håpløst dårlig.
Mirakler utført av et ikon er ikke bare åpenbar nåde, ikke bare en ytre begivenhet utenom det vanlige, men et møte som varer livet ut. Dette er noe som påvirker sjelen på en slik måte at noe i sjelen forandrer seg for alltid.
Gud er den mektigste, og han alene vet hvordan profetiene om Russlands fremtid vil bli oppfylt.
Tross alt kalte den hellige Johannes av Kronstadt Rus ingenting annet enn foten av Herrens trone.
