Århundrets ulvehund Mandelstam kaster seg på mine skuldre. Analyse av diktet "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet" Mandelstam. Essay: Mandelstams dikt For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet. Stier og bilder

O. E. Mandelstams dikt "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet" er et selvbiografisk verk av dikteren, som uttrykte hans erfaringer. Den ble skrevet på 30-tallet av XX-tallet. Du er invitert kort analyse"For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet" i henhold til planen. Denne analysen kan brukes når du studerer et dikt i en litteraturtime i 11. klasse.

Kort analyse

skapelseshistorie- Diktet ble skrevet på 30-tallet av det tjuende århundre, perioden med Stalins regjeringstid, en alvorlig økonomisk krise og begynnelsen av undertrykkelse.

Emne- et dikt om situasjonen til en poet som er klar til å bytte ut alt for det store i et fjernt land, bare for ikke å observere hendelsene som skjer rundt ham.

Komposisjon– sirkulær, diktet består av en introduksjon og tre kvad, som ser ut til å slutte, starter og slutter med samme linjer.

Sjanger- lyrisk.

Poetisk størrelse- diktet består av fire strofer (kvad), skrevet på anapest, eksakt rim, hankjønn, kryssrim.

Metaforer- "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet", "...ulvehunden Vek kaster seg på skuldrene hans", “Bluerevene lyste hele natten”.

Metonymi-"Den varme pelsfrakken på de sibirske steppene."

Hyperbel"Og furutreet når stjernen".

skapelseshistorie

Årene av Osip Mandelstams liv falt på vanskelige vendepunktstider for Russland. Han var vitne til dødsfallet Det russiske imperiet og fødselen av en ny sovjetstat. Han, i likhet med mange andre poeter og forfattere, kunne ikke forsone seg med disse endringene. Stalins undertrykkelse, streng sensur - alt dette begrenset, tillot ikke en å uttrykke seg. I løpet av denne perioden, på 30-tallet av det tjuende århundre, skrev Mandelstam diktet "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet", der hans ønske om å frigjøre seg manifesteres. Den nye tiden for ham er «ulvehundtiden», og poeten ser frelse fra den i det fjerne Sibir, «hvor Yenisei flyter og furutreet når stjernen».

Emne

Temaet for diktet er nært knyttet til historien om dets forfatterskap. Poeten kan ikke tåle politikken til en stat som mishager ham. Myndighetene søker å undertrykke manifestasjoner av frihet og ytringsfrihet. Atmosfæren av fordømmelser som hersket i samfunnet på den tiden, de harde represaliene mot de som ikke er redde for å si sannheten – Mandelstam tar alt dette på alvor. Kanskje en dag virkelig venter en lys fremtid for folk, som han "mistet koppen på fedrenes fest, og moroa og ære," men nå drømmer han om å finne seg selv langt borte, "For ikke å se enten en feig, eller en spinkel skitt, eller blodig blod i hjulet."

Komposisjon

Diktet kan grovt sett deles i to deler. Den første indikerer årsaken som forklarer opplevelsene til den lyriske helten. Han mistet det som var verdifullt for ham: "Jeg mistet begeret på fedrenes fest, og moroa og min ære." Den andre delen består av tre quatrains lukket i en ring. Poeten begynner og avslutter disse linjene med å kalle det nye århundret en "ulvehund" og si: "... jeg er ikke en ulv av blod," som om han nok en gang understreker at han ikke tilhører tiden han lever i, og ønsker ikke å forsone seg med nye verdier.

Sjanger

Verset tilhører den lyriske sjangeren. Den består av fire kvart som bruker trestavelsesføtter med vekt på tredje stavelse (anapaest). Forfatteren bruker rim: eksakt (slam - fjellrev, hjul - skjønnhet), maskulin - i alle de siste ordene i linjene faller vekten på siste stavelse (århundrer, mennesker, fedre, egne). ABAB kryssrim brukes.

Uttrykksmidler

Mandelstam bruker mye metaforer: «For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet», «...alderulvehunden kaster seg på skuldrene», «blårevene lyste hele natten».

I tillegg brukes følgende uttrykksmåter: metonymi("Varm pels fra de sibirske steppene"), hyperbel("Og furutreet når stjernen").

Diktprøve

Vurderingsanalyse

Gjennomsnittlig rangering: 4.2. Totalt mottatte vurderinger: 8.

Handlingen til O. E. Mandelstams dikt "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ...", skrevet på trettitallet av det tjuende århundre, har et selvbiografisk grunnlag. Som mange andre kulturelle og kunstneriske personer, falt forfatteren av disse linjene i kvernsteinen til stalinistisk undertrykkelse.

Da han knapt opplevde datidens kvelende sosiale atmosfære, viste O. E. Mandelstam et eksempel på sivilmot, og fortsatte å skrive det han ikke kunne tie om.

Personligheten til den lyriske helten i dette verket er unik. Det viktigste for henne er å opprettholde selvrespekt,

I motsetning til lovene i den grusomme epoken, ikke bli som den bestiale essensen til ulver.

I den første strofen understreker O. E. Mandelstam den høye prisen som ble betalt på Stalins tid for retten til å forbli tro mot sin posisjon i livet:

Jeg mistet til og med begeret på mine fedres høytid,

Og moro, og din ære.

Det siste tapet, plassert på slutten av oppregningsserien, viser seg utvilsomt å være det viktigste og uopprettelige for O. E. Mandelstam. Bare mannen selv, som faller inn i kategorien såkalte «folkefiender», forsto at han ikke var skyldig i noe og håpet at myndighetene ville ordne opp og la ham gå. Mange av hans bekjente trodde oppriktig på sannheten om falske, noen ganger absurde anklager, og vendte seg bort.

For fangene i Stalins leire var dette kanskje en av de vanskeligste mentale prøvene.

Tanker om personlig skjebne i den lyriske heltens sjel er uløselig knyttet til tanker om det historiske innholdet i epoken som helhet. Poeten N. Glazkov skrev:

Det tjuende århundre er et ekstraordinært århundre:

Jo bedre et århundre er for en historiker,

Det gjør det enda tristere for en samtid.

Den samme ideen er også uttrykt av O. Mandelstam, men den er uttrykt i en mer figurativ form:

Vek-ulvehund skynder seg på skuldrene mine.

Den lyriske helten beklager at han «mistet til og med begeret på sine fedres fest». Dette bildet av fedrenes kopp i diktet er ekstremt interessant. Som kjent ble begeret ført rundt i ring ved en fest i gammel tid.

Hun fungerte som et symbol på liv og fruktbarhet.

I samtidstiden til O. Mandelstam ble kontinuiteten til generasjoner forstyrret. Det beste som hadde blitt samlet over århundrer og gitt videre ble ødelagt. Det var en tøff tid med sammenbrudd av idealer og omvurdering av verdier. Basert på dette blir det klart hvorfor lyrisk helt drømmer om "en varm pels fra de sibirske steppene.

Han er ikke redd for det harde klimaet i Sibir. Han er en enkel, fredelig person som fremfor alt trenger sinnsro:

For ikke å se en feiging eller et spinkelt skitt,

Ingen blodig blod i hjulet,

Slik at blårevene skinner hele natten

Til meg i sin urprakt.

Regionen "der Yenisei flyter" er idealisert og avbildet i de lyseste og reneste fargene. O. E. Mandelstam understreker at denne skjønnheten er primitiv, det vil si gitt mennesket som en slags ulastelig verdi. Det er konkret og synlig, i motsetning til det svært abstrakte bildet av «de kommende århundrenes eksplosive tapperhet», som kanskje ikke kommer, og hvis det skjer, vil det være i livene til andre generasjoner.

Bildet av "ulvehundtallet" ser omfangsrikt og minneverdig ut i diktet. Blodig begynnelse Det tjuende århundre over hele verden, og spesielt i Russland, raserte sinnet til humanistiske forfattere. De beste årene av en hel generasjon ble forgiftet av nådeløst slakt borgerkrig. Sosial strid har gjort folk forbitret.

Mange har gjennomgått en revurdering av verdier. Landemerkene som har blitt etablert i århundrer har endret seg. På trettitallet tok sivil konfrontasjon andre, mer sofistikerte former, men dens essens fortsatte å bli bevart: undertrykkelse, fordømmelser, forfølgelse av intelligentsia av edel opprinnelse.

O. E. Mandelstams dikt «For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet...» er en tiltale mot mange av dikterens samtidige. Han anklager noe for tyranniets grusomhet, andre for feighet. Dessuten virker begge disse rollene skjemmende for O. E. Mandelstam, uverdige for en ekte person, derfor blir sibirsk eksil oppfattet som den eneste mulige og til og med til en viss grad lykkelige utvei for en person som ønsker å bevare åndelig renhet, sin egen verdighet og til slutt, integriteten til hans personlighet og idealenes ukrenkelighet.


(Ingen vurderinger ennå)


Relaterte innlegg:

  1. «For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet...» Diktet viser til tekstene fra 30-tallet. I den er motivet for århundrets krise forbundet med personlig ulykke. Poeten sammenligner alderen med en ulvehund og blir et «beist»: Alderulvehunden suser på skuldrene mine, men jeg er ikke en ulv av blod... Alt rundt meg blir dødelig farlig. Rommet i diktet krymper kraftig. Den lyriske helten føler århundrets tragedie, vår tids tragedie. Plass […]...
  2. I ferdigstillelsesøyeblikket oktoberrevolusjon Osip Mandelstam var allerede en fullført poet, en høyt verdsatt mester. MED Sovjetisk makt Forholdet hans var motstridende. Han likte ideen om å opprette en ny stat. Han forventet degenerasjon av samfunnet, av menneskets natur. Hvis du nøye leser memoarene til Mandelstams kone, kan du forstå at dikteren personlig var kjent med mange statsmenn– Bucharin, Jezjov, […]...
  3. Hvordan utvikler konflikten mellom den lyriske helten og hans grusomme tid seg i O. E. Mandelstams dikt «For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet...»? I begynnelsen av diskusjonen din, legg merke til at Mandelstams dikt "For den eksplosive tapperheten i de kommende århundrene ...", inkludert i den såkalte "ulvesyklusen", er ment å tydelig indikere forfatterens posisjon i historisk sammenheng forferdelige 1930-tallet Det var en gang, i 1918, [...]
  4. Skapelseshistorie Diktet "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet" ble unnfanget i 1931, men datoen for den endelige utgaven var 1935. I løpet av denne tiden ble mange hendelser i livet til landet og i dikterens liv. tenkt nytt. Mandelstam erstattet Leningrad med Moskva. Mellom første og andre utgave er det berømte epigrammet om Stalin, skrevet på slutten av 1933, […]...
  5. Refleksjon av historien i tekstene til O. E. Mandelstam Den personlige og kreative skjebnen til poeten Osip Mandelstam var svært tragisk. Han jobbet og levde i den vanskelige tiden med stalinistisk totalitarisme for landet. Hvis du er tidlig ute poetiske verk Mandelstam beundrer naturens skjønnhet, fullstendig harmoni føles i dem, dikterens enhet med hele verden, så er det senere en betydelig omvurdering av skjønnhet og [...]
  6. Mandelstams holdning til den store oktoberrevolusjonen var ambivalent. På den ene siden følte han glede, og forutså dramatiske endringer i livet i landet. På den annen side forsto han hvilke kolossale tap som kunne følge med dem. I 1922 skrev Osip Emilievich diktet "Century", som er en forståelse av hva som skjedde i Russland etter at bolsjevikene kom til makten. Dette arbeidet ble [...]
  7. I dag er Mandelstams dikt allerede uløselig knyttet til all russisk poesi er utenkelig uten de skrapete, rørende tekstene til en hjemløs poet som ikke engang har en grav. Hans tragisk skjebne ble en refleksjon av skjebnen til en hel generasjon, hans poesi er et alarmerende ekko av århundrets sprengende essens. I 1913 ble Mandelstams første samling «Steen» utgitt. I Mandelstams tidlige dikt [...]
  8. Revolusjonen i 1917 for O. E. Mandelstam, som for alle mennesker på den tiden, var en viktig begivenhet. Hun satte et preg ikke bare på dikterens skjebne, men også på hans arbeid. Til tross for en klar bevissthet om den katastrofale naturen, stiller Mandelstam ikke spørsmålet om å akseptere eller ikke akseptere revolusjonen. Dette spørsmålet er like absurd for ham som spørsmålet om å akseptere [...]
  9. Det sentrale temaet i O. E. Mandelstams verk er temaet kultur, dens historie og modernitet, forholdet mellom verden og hjemlig kultur. I sitt arbeid er dikteren avhengig av verdenskulturens rike tradisjoner, inkludert i verkene hans ideer og bilder av kunstnere fra forskjellige tidsepoker og forskjellige folk, hendelser for århundrer siden og uforgjengelig kunst. Dette var et vanlig trekk ved sølvalderpoesi, men [...]
  10. Mandelstams interesse for litteratur dukket opp allerede under studieårene ved St. Petersburg Tenishev School og ble støttet av litteraturlærer V.V. Gippius, som hadde stor innflytelse på den fremtidige poeten. De første diktene ble skrevet av Mandelstam i 1908 og publisert i almanakken «Apollo» i 1909. Mandelstams bekjentskap med I.S. Gumilev, V. Ivanov og andre forfattere. […]...
  11. Mandelstam ga ut sin første diktsamling med tittelen "Steen" i 1913. Den ble deretter utgitt på nytt med endringer i 1916 og 1923. Hovedtrekket i boken er dens kombinasjon av dikt som tilhører to helt forskjellige kunstneriske bevegelser: symbolikk og akmeisme. I følge litteraturkritiker Liliya Ginzburg, manifestert i Osip Emilievichs debutsamling "Tyutchevs alvorlighet", i alvoret til temaene [...]
  12. Kritikeren A. A. Izmailov kalte diktene til Osip Emilievich Mandelstam "rent tull" og kritiserte innholdet. Imidlertid visste Osip Mandelstam den sanne verdien av hans poetiske talent. I et brev til Yu N. Tynyanov datert 21. januar 1937 skrev han: «I et kvart århundre nå har jeg, blandet viktige ting med bagateller, svevet på russisk poesi, men snart vil diktene mine smelte sammen [... ]...
  13. Spørsmål om universet har interessert Osip Mandelstam siden barndommen. Han var interessert i ulike typer eksakte vitenskaper, men ble veldig snart desillusjonert av naturvitenskap, siden han ikke klarte å få svar på spørsmålene som interesserte ham. I mellomtiden tiltrakk litteraturen Mandelstam mer og mer med sin bredde av dømmekraft og muligheten for selvrealisering. Men forfatteren tenkte seriøst på å bli poet bare […]...
  14. I 1913, med sine egne penger, ga Mandelstam ut sin debutsamling med tittelen «Steen». Deretter ble ytterligere to utgaver av boken utgitt, og innholdet ble endret. Navnet oppsto ikke ved en tilfeldighet og er assosiert med Osip Emilievichs lidenskap for akmeisme. Etter hans mening var byggingen av en ny litterær bevegelse basert på den "mystiske Tyutchev-steinen", i rollen som ordet handlet. Etter Mandelstams syn er poeten […]...
  15. Fra 1908 til 1910 studerte Osip Mandelstam ved Sorbonne, hvor han møtte mange russiske og franske forfattere. Blant dem var Nikolai Gumilev, som Osip Mandelstam fornyet vennskapet med etter at han kom tilbake til Russland. I fjor Poeten husket oppholdet i Frankrike for sine hyppige piknik. En gruppe forfattere dro med jevne mellomrom ut i naturen, og deres favorittferiested var […]...
  16. Fødselsdato: 15. januar 1891 Dødsdato: 27. desember 1938 Fødested: Warszawa Osip Emilievich Mandelstam – poet og prosaforfatter. Mandelstam selv ser på sin barndom som full av ensomhet og «hjemløshet». Da han med hele magen følte samfunnets sterke urettferdighet, anså han seg for å være blant allmuen). Etter å ha sluttet seg til Acmeists, som kom ut av symbolistene, reflekterer Mandelstam dette i sin samling […]...
  17. Vi lever uten å føle landet under oss, Våre taler kan ikke høres ti skritt unna. Og hvor det er nok til en halv samtale, Der vil de huske Kreml-høylandet. O. Mandelstam Plan I. Den tragiske skjebnen til O. Mandelstam. II. "Jeg snakker for alle med en slik styrke." 1. Mandelstam om menneskets plass i universet. 2. Filosofiske problemer med dikterens dikt. III. «Å frata meg havet, [...]
  18. Skapelseshistorie Mandelstam skrev diktet "Batyushkov" i 1932. På den tiden bodde han og kona i Herzen-huset. På veggen i rommet deres hang et selvportrett av Batyushkov. Men selvportrettet var bare et påskudd for å vende seg til Batyushkovs poesi. For Mandelstam var motivene til den romantiske dikterens verk nære og viktige. Mandelstam verdsatte livstidsutgaven av Batyushkov, som han eide. Litterær regi Og […]...
  19. Osip Mandelstam ble født i Warszawa, men han betraktet alltid St. Petersburg som sin favorittby, hvor han tilbrakte sin barndom og ungdom. Han hadde muligheten til å studere i utlandet, besøke Moskva, som gjorde et uutslettelig inntrykk på dikteren, og reise gjennom Russland etter borgerkrigen, og tilbrakte flere år på vandringer. Imidlertid drømte Mandelstam alltid om å returnere til St. Petersburg, som nå het Leningrad, […]...
  20. Diktet "Petersburg Stanzas" ble først publisert i 1913 i februarutgaven av den månedlige litterære samlingen av Acmeist-poeter "Hyperborea". Deretter ble den inkludert i den første utgaven av Mandelstams debutbok "Stone". Verket er dedikert til Gumilyov, en nær venn av Osip Emilievich. I 1928 innrømmet Mandelstam, i et brev til Akhmatova, at han var i stand til å føre en tenkt dialog med bare to personer - med henne […]...
  21. Innledningsvis hilste Mandelstam bolsjevikenes maktovertakelse med glede. I revolusjonen så han en mulighet for grunnleggende endringer, en total fornyelse av alle livets sfærer. På samme tid, allerede i boken "Tristia", utgitt i 1922, dukket det opp motiver av separasjon, falming, sorg, avskjed. Poeten innså at den store oktoberrevolusjonen først og fremst brakte ødeleggelse, at byggingen av en ny verden begynte med fullstendig [...]
  22. Alternativer 13-15 Kort oppsummering: Tapperhet er evnen til å oppnå seier. Og seier er en vanskelig sak, som krever all innsats. Seier kan ikke oppnås bare med teknisk kraft og våpen, selv om de er nødvendige. Seier oppnås ved kraften fra den menneskelige ånd. Ikke enhver modig person har en sterk ånd, mange har bare bravader - vanvittig mot som ikke kan hjelpe i seier. En […]...
  23. Hvem, fortell meg, vil gjørme tankene mine med druer, hvis virkeligheten er Peters skapelse, Bronse Rytter og granitt? O. Mandelstam Petersburg har alltid stått O. Mandelstams hjerte nært, fordi barndommen og ungdommen hans gikk her. Poeten vender tilbake til bildet av denne byen, som har endret seg til det ugjenkjennelige over tid, gjennom hele hans verk. Uten engang å navngi ham, [...]
  24. Verden i Osip Mandelstams dikt er ganske dyster og uvennlig. Dette forklares delvis med at poetens hjemby er St. Petersburg, fuktig, kald og ugjestmild. Men det var i den nordrussiske hovedstaden Mandelstam følte seg mest koselig og komfortabel, han kjente hemmelighetene til de gamle bygningene og gatene der Pusjkin en gang hadde gått. St. Petersburgs dystre ugjestmildhet stemmer overens med den åndelige [...]
  25. Kompleks liv og kreativ vei som Osip Mandelstam måtte gjennom, gjenspeiles i hans uvanlige verk. Diktene til denne dikteren avslører den overraskende subtile og skjøre indre verdenen til en mann som ikke alltid anså det som nødvendig å offentlig reklamere for følelsene sine. Som symbolist holdt Mandelstam seg til teorien om at ingenting i denne verden skjer ved en tilfeldighet, og enhver hendelse […]...
  26. I 1913 ga forlaget «Akme» ut Mandelstams debutsamling, kalt «Steen», i et opplag på 300 eksemplarer. Blant diktene som er inkludert i den er "The Shell." Det er forresten akkurat det boka opprinnelig skulle ha hett. Når det gjelder å forstå essensen menneskelig personlighet verket regnes som programmatisk for arbeidet til Osip Emilievich. Skallet i teksten symboliserer kroppen som en beholder for ånden. Den lyriske helten i […]...
  27. Den første versjonen av diktet "Hagia Sophia" ble inkludert i Mandelstams debutbok "Stone", som ble utgitt i 1913. Verket er dedikert til St. Sophia-katedralen, som ligger i den tyrkiske hovedstaden - Istanbul. Det var han lenge ortodokse kirke, da ble bygningen okkupert av en moske. I dag er det enestående arkitektoniske monumentet inkludert på listen Verdensarv UNESCO. Det er et museum innenfor murene. Omtrent tusen år […]...
  28. Diktet "Silentium" ble først publisert i den niende utgaven av det berømte Apollo-magasinet i 1910. Deretter inkluderte Mandelstam den i sin debutsamling "Stone". I følge de fleste litteraturforskere kombinerer denne boken «Verlaines barnslighet» med «tyutchevs alvorlighetsgrad». Den første funksjonen manifesteres i den enkle presentasjonen av emner. Det andre er alvoret i motivene som er valgt for tekstene. Ordet Osip Emilievich oppfatter [...]
  29. Den personlige og kreative skjebnen til poeten Osip Mandelstam var svært tragisk, noe som er typisk for tiden han levde og virket. En person som setter kreativ frihet og selvtillit over omstendighetene er dømt til døden. Hans personlige lidelse endte med arrestasjoner og død. Og Mandelstams poesi forble arrestert i nesten et halvt århundre og ble bare distribuert i lister. I Mandelstams tidlige poetiske verk [...]
  30. I henhold til klassifiseringen til den berømte filologen og litteraturkritikeren Gasparov, 1908 - 1911. - på tide å studere for Mandelstam. I løpet av denne perioden skrev han dikt i ånden av verk fra samlingen "Romances Without Words" av den største franske symbolistdikteren på det nittende århundre, Paul Verlaine. I løpet av disse årene ble diktet "The Silent Spindle" laget, som introduserte to viktige motiver i Mandelstams verk: uendelighet og rytme. Rytme […]...
  31. I november 1933 skrev Mandelstam diktet "Vi lever uten å føle landet under oss ...", rettet mot Stalin. Ikke bare prøvde han ikke å skjule det, men tvert imot promoterte han det aktivt, leste det for venner og bekjente. Pasternak sa at verket ikke har noe med litteratur å gjøre og kan betraktes som en selvmordshandling. Osip Emilievich gikk i eksil for første gang […]
  32. Sommeren 1915 møtte Osip Mandelstam Marina Tsvetaeva i Koktebel. Denne hendelsen ble et vendepunkt i dikterens liv, da han ble forelsket som en gutt. På den tiden var Tsvetaeva allerede gift med Sergei Efront og oppdro en datter. Dette hindret henne imidlertid ikke i å gjengjelde. Romantikken mellom to ikoniske representanter for russisk litteratur varte ikke lenge og var ifølge […]...
  33. Skapelseshistorie Diktet «Jeg hater lyset» ble skrevet av Mandelstam i 1912 og utgitt i samlingen «Sten» (1913). Litterær retning og sjanger Dette diktet, det første i samlingen «Steen», har bilder nær akmeismen: et spiss tårn, blonder av stein, spindelvev. Disse motivene bringer diktet nærmere «Notre Dame». Essensen av bildene avsløres i artikkelen "The Morning of Acmeism". Noen forskere tolker [...]
  34. I november 1933 skrev Mandelstam et av de mest kjente diktene i det tjuende århundre - "The Highlander" eller "The Kremlin Highlander". Det er et epigram om Stalin. Poeten holdt aldri forfatterskapet hemmelig. Dessuten leste Osip Emilievich selv verket for mange venner, bekjente og slektninger, så nå er det vanskelig å si hvem som skrev en fordømmelse mot ham - også […]...
  35. Arkitektoniske bilder i diktningen til O. E. Mandelstam. I begynnelsen av essayet, angir at poeten siden barndommen var imponert over det arkitektoniske utseendet til St. Petersburg ("Jeg kom tilbake til byen min, kjent til tårer ..."). I 1912 ble O.E. Mandelstam ble forfatteren av manifestet til det nye litterær bevegelse"Akmeismens morgen." I den ble arkitektur sammenlignet med litteratur, siden den kunne oppfatte materialets virkelighet, hvis motstand kunstneren […]...
  36. Skjebnen til Osip Mandelstam var svært tragisk, og etter revolusjonen ble han forfulgt av sovjetiske myndigheter. Imidlertid favoriserte ikke dikteren selv de som iscenesatte et blodig kupp i Russland, og kalte dem åpenlyst mordere og bødler. For dette betalte han først med frihet, og senere med livet. Åpen konfrontasjon med myndighetene begynner i 1933, da [...]
  37. I poesien til Osip Mandelstam er det flere ikoniske metaforer som migrerer fra arbeid til verk. Dessuten er hele den påfølgende fortellingen trukket på dem, som på en tynn tråd, takket være hvilke fantastiske og ganske komplekse bilder i oppfatningen deres skapes. En av disse metaforene ble brukt i diktet "Den kvelden nynnet ikke orgelets spisse tre ...", skrevet […]...
  38. ...Det ser ut til at alt allerede er kjent, hver linje av Mandelstams "Sten" er kjent som om du skrev den selv, du kan hvert dikt nesten utenat... Men når du blar gjennom sidene, fanger du deg plutselig i tankene at alt dette virker bare: hemmeligheten bak poesiens attraktivitet Mandelstam er som hemmeligheten til en japansk steinhage - den gir opphav til rekker av tanker, hjelper til med å forstå den naturlige verden og […]...
  39. Skapelseshistorie Mandelstam skrev diktet "Tender Evening" i august 1910 og sendte det til Vyacheslav Ivanov, i hvis "tårn" han var på den tiden da han kom tilbake til St. Petersburg. I 1908-1910 Mandelstam studerte ved Sorbonne. Diktet ble sendt fra Zehlendorf (en forstad til Berlin). Kanskje beskrives Middelhavet, hvor Mandelstam besøkte i selskap med unge mennesker mens han studerte ved Sorbonne. Litterær […]...
  40. I 1913 ble den første utgaven av Mandelstams debutbok "Steen" utgitt, som reflekterte den unge dikterens kreative søken, hans erfaringer innen symbolikk og akmeisme. Den største innflytelsen på tidlige tekster ble utøvd av to genier - Tyutchev og Verlaine. Osip Emilievich lånte noen temaer fra den første. Fra den andre - letthet i form. Ofte når man analyserer den første [...]
Mandelstams dikt "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..."

"For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..." Osip Mandelstam


For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet,
For den høye stammen av mennesker
Jeg mistet til og med begeret på mine fedres høytid,
Og moro, og din ære.


Ulvehunden suser inn på skuldrene mine,
Men jeg er ikke en ulv av blod,
Du må heller stappe meg som en lue i ermet ditt
Varme pelsfrakker fra de sibirske steppene.


For ikke å se en feiging eller et spinkelt skitt,
Ingen blodig blod i hjulet,
Slik at blårevene skinner hele natten
For meg i sin opprinnelige skjønnhet,


Ta meg inn i natten hvor Yenisei flyter
Og furutreet når stjernen,
For jeg er ikke en ulv av blod
Og bare min like vil drepe meg.

Andre artikler i den litterære dagboken:

  • 28.03.2019. Favorittdikt - Lysikov
  • 27.03.2019. Favorittdikt - Mandelstam
  • 21.03.2019. Levandovich, Tsvetaeva, Blok, Rubtsov, Brodsky

Det daglige publikummet til portalen Stikhi.ru er omtrent 200 tusen besøkende, som totale mengden se mer enn to millioner sider i henhold til trafikktelleren, som er plassert til høyre for denne teksten. Hver kolonne inneholder to tall: antall visninger og antall besøkende.

"For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..." Osip Mandelstam

For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet,
For den høye stammen av mennesker
Jeg mistet til og med begeret på mine fedres høytid,
Og moro, og din ære.
Ulvehunden suser inn på skuldrene mine,
Men jeg er ikke en ulv av blod,
Du må heller stappe meg som en lue i ermet ditt
Varme pelsfrakker fra de sibirske steppene.

For ikke å se en feiging eller et spinkelt skitt,
Ingen blodig blod i hjulet,
Slik at blårevene skinner hele natten
For meg i sin opprinnelige skjønnhet,

Ta meg inn i natten hvor Yenisei flyter
Og furutreet når stjernen,
For jeg er ikke en ulv av blod
Og bare min like vil drepe meg.

Analyse av Mandelstams dikt "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..."

På tidspunktet for oktoberrevolusjonen var Osip Mandelstam allerede en fullført poet, en høyt verdsatt mester. Hans forhold til den sovjetiske regjeringen var selvmotsigende. Han likte ideen om å opprette en ny stat. Han forventet degenerasjon av samfunnet, av menneskets natur. Hvis du nøye leser memoarene til Mandelstams kone, kan du forstå at dikteren personlig var kjent med mange statsmenn - Bukharin, Yezhov, Dzerzhinsky. Stalins resolusjon i straffesaken til Osip Emilievich er også bemerkelsesverdig: "Isoler, men bevar." Imidlertid er noen dikt gjennomsyret av avvisning av de bolsjevikiske metodene og hat mot dem. Bare husk "Vi lever uten å føle landet under oss ..." (1933). På grunn av denne åpne latterliggjøringen av «folkets far» og hans medarbeidere, ble dikteren først arrestert og deretter sendt i eksil.

"For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..." (1931-35) - et dikt som er litt nærme i betydningen ovenfor. Nøkkelmotivet er den tragiske skjebnen til dikteren som lever i en forferdelig tid. Mandelstam kaller det «ulvehundtallet». En lignende navngivning ble funnet tidligere i diktet "Century" (1922): "Mitt århundre, mitt dyr ...". Den lyriske helten i diktet "For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..." kontrasterer seg selv med den omliggende virkeligheten. Han ønsker ikke å se dens forferdelige manifestasjoner: "feiging", "tynt skitt", "blodige bein i et hjul". En mulig utvei er virkelighetsflukt. For den lyriske helten ligger frelsen i sibirsk natur, så forespørselen oppstår: "Ta meg inn i natten hvor Yenisei flyter."

En viktig tanke gjentas to ganger i diktet: "... Jeg er ikke en ulv av mitt blod." Denne dissosiasjonen er grunnleggende for Mandelstam. Årene da diktet ble skrevet var ekstremt vanskelige tider for sovjetiske innbyggere. Partiet krevde fullstendig innlevering. Noen mennesker sto overfor et valg: enten liv eller ære. Noen ble en ulv, en forræder, noen nektet å samarbeide med systemet. Den lyriske helten anser seg tydeligvis for å være i den andre kategorien mennesker.

Det er et annet viktig motiv - tidenes sammenheng. Metaforen kommer fra Hamlet. I Shakespeares tragedie er det replikker om en brutt kjede av tider (i alternative oversettelser - et forskjøvet eller løsnet øyelokk, en avrevet forbindelsestråd av dager). Mandelstam mener at hendelsene i 1917 ødela Russlands forbindelse med fortiden. I det allerede nevnte diktet "Century" er den lyriske helten klar til å ofre seg for å gjenopprette brutte bånd. I verket «For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet...» kan man se intensjonen om å akseptere lidelse av hensyn til «den høye stammen av mennesker» som er bestemt til å leve i fremtiden.

Konfrontasjonen mellom dikteren og myndighetene, som ofte skjer, endte med seier for sistnevnte. I 1938 ble Mandelstam arrestert igjen. Osip Emilievich ble sendt til en fangeleir Langt øst, og dommen var ikke for streng for de gangene - fem år konsentrasjonsleir for kontrarevolusjonære aktiviteter. Den 27. desember døde han av tyfus mens han var i transittleiren Vladperpunkt (det moderne Vladivostoks territorium). Poeten ble ikke gravlagt før om våren, som andre avdøde fanger. Han ble deretter gravlagt i en massegrav, hvor stedet forblir ukjent til i dag.

"For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet ..."
forfatter Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) Alexander Gertsevich levde... →
Fra samlingen " Moskva-dikt, 1931 » . Opprettelsesdato: mars 1931 Moskva, publ.: New York, 1954. Kilde: rvb.ru Fra boken Moskva-dikt, 1931. På engelsk: For tidenes tordnende ære (Mandelstam/Smirnov). se også Dikt .

((#invoke:Header|editionsList|))

Notater

  • «For de kommende århundrenes eksplosive tapperhet...» (s. 171). - Makovsky S. Portretter av min samtid. New York, 1954, s. 398. I USSR - Pr-65, s. 60. BP, nr. 149. Autograf med datoen “mars 1931” - A3. Autograf på ett ark med artikkelen «Pricking eyelashes. En tåre satt fast i brystet mitt...» - AM. For historien om dannelsen av teksten, se: Semenko, s. 56 - 67, samt HM-III, s. 150 - 152. Se vedlegg, jfr. startalternativ:

Den overlevende hvite autografen (med redigering) gir sekvensen av varianter av den siste strofen:

(jf. strofe 5 i tidlig versjon 1; jf. også st. «Usannhet»).

(jf. vers “Øyenvippene prikker. En tåre har satt seg fast i brystet mitt...”: “Og en rift på øyevippene mine” - alternativ: “Og en tåre fryser” (A3).

ons. strofe 4 i tidlig versjon 2 (overgangen fra 2. versjon til 3. er nedtegnet i A3). Ifølge E.G. Gershtein likte ikke Mandelstam selv den siste linjen: "Da han leste dette diktet for meg, sa han at han ikke kunne finne det siste verset og var til og med tilbøyelig til å forkaste det fullstendig" (Gershtein, s. 39 - 40. ). Den endelige versjonen av den siste linjen ble funnet først på slutten av 1935 i Voronezh: "Og bare min like vil drepe meg." Pech. ifølge solen.

Hjemmets navn er "Ulv". Kjernen i "ulvens syklus" (se HM-I, s. 179 - 184 og 431 - 433). ons. i et brev fra M.A. Bulgakov til K.S. Stanislavsky datert 18. mars 1931 (!): «I det brede feltet av russisk litteratur i USSR var jeg den eneste litterære ulven... De behandlet meg som en ulv. Og i flere år jaget de meg, i henhold til alle reglene for et litterært bur i en inngjerdet hage» (sitert fra: Chudakova M. Biography of M. A. Bulgakov. - Moskva, 1988, nr. 11, s. 93). ons. også en oppføring i V. Yakhontovs dagbok (juli 1931): "han var klar til å briste i gråt som en jaget ulv og brast virkelig i gråt, og falt på sofaen umiddelbart så snart han leste den (det ser ut til at det er første gang og den første) - ulvehundtallet suser på mine skuldre , men jeg er ikke en ulv ved mitt blod» (TSGALI, f. 2440, op. 1, punkt 45, l. 51). Da S. Lipkin sa at dette " beste dikt tjuende århundre," svarte Mandelstam: "Og i vår familie kalles dette diktet "Nadson", noe som kanskje betyr et sammentreff med størrelsen på Nadsons dikt "Tro, tiden vil komme og Baal vil forgå..." (Lipkin, s. 99). Men mest sannsynlig var det noe annet. «Om «Ulv» sa O.M at det var som en romanse, og prøvde å introdusere en «syngende»...» (HM-III, s. 150). Det er karakteristisk at denne artikkelen, etter å ha nådd Vesten (en av de første - i memoarene til S. Makovsky), "etter sin karakter og stil, i noen tid bare ble tilskrevet Mandelstam" (se: Mandelstam O. Samlet op. New York, 1955, s. 170 og 377).