Kienko banning som et sosialt anmeldelsesfenomen. Banning som et sosiokulturelt problem for moderne ungdom. Narkotikaavhengighet som et sosialt fenomen

ID artikler på magasinets nettsted: 6191

Kienko T.S. Banning som et sosialt fenomen (analyse av en undersøkelse av innbyggere i en russisk provinsiell by) // Sosiologisk forskning. 2016. nr. 5. S. 124-133

merknad

Fenomenet banning analyseres ved hjelp av materialer fra en sosiologisk studie. Typiske sosiale kontekster og brukertyper beskrives. Rollen til banning i kommunikasjon vurderes. Innhold, følelsesmessig, sosiodemografisk, funksjonelle funksjoner bruken og holdningen til bruken av banning i det sosiale rommet i en provinsby; Det særegne ved funksjonen til banning er notert.

Nøkkelord

banning; uanstendig ordforråd; uanstendig språk; sosial kontekst; sosial kontroll; funksjoner av banning

Bibliografi

VTsIOM. Pressemelding nr. 953. Russisk språk: er det nødvendig å kjempe for det? URL: http://wciom.ru/index. php?id=268&uid=10129 (dato for tilgang: 04/02/2013).

Davletova A.I., Fedorenko L.P. Den gale verden av normativ virkelighet // Sosiologisk forskning. 2012. nr. 10. S. 88-92.

Zhelvis V.I. Slagmarken. Ufint språk som sosialt problem. Vitenskapelig publikasjon. 2. utg., revidert. og tillegg M.: Scientific Publishing Center “Ladomir”, 2001.

Zhmurov D. Vold (aggresjon) og litteratur. URL: http://psyfactor.org/agress1.htm (tilgangsdato: 04/02/2013).

Kode Den russiske føderasjonen om administrative lovbrudd [nr. 195-FZ datert 30. desember 2001] (vedtatt av statsdumaen 20. desember 2001).

Kozhemyakina V.A., Kolesnik N.G., Kryuchkova T.B. Ordbok for sosiolingvistiske termer M.: Institutt for fremmedspråk RAS, 2006.

Kudasheva T. Hvorfor banning er farlig // Utdanning av skolebarn. 2009. nr. 1. URL: http://www.v-vospitanie.ru/view_contry.php?id=3 (tilgangsdato: 04/02/2013).

Mokienko V.M. Russiske banneord: sensurert og uanstendig // Russiske studier. Berlin, 1994. Nr 1/2. s. 50-73.

Mokienko V.M. Bilder av russisk tale: Historiske, etymologiske og etnolingvistiske essays om fraseologi. L.: Forlag Leningr. Universitetet, 1986.

Nyheter fra forskningssenteret til rekrutteringsportalen Superjob.ru. 2012. URL: http://www. superjob.ru/community/life/68529/?utm_source=&utm_medium=&utm_campaign= (dato for tilgang: 04/02/2013).

Begreper om ære og verdighet, fornærmelse og uanstendighet i juridiske tekster og media / Bazylev V.N., Belchikov Yu.A., Leontyev A.A., Sorokin Yu.A.; hhv. red.: A.K. Simonov; vitenskapelig utg.: A.R. Ratinov. M.: Menneskerettigheter, 1997.

Semiotikk: Antologi / Komp. Yu.S. Stepanov. M.: Akademisk prosjekt; Ekaterinburg: Forretningsbok, 2001.

Sinitsina M.A. Studie av argumentasjonsmekanismene i moderne medier for å optimalisere metodikken for å gjennomføre språklig undersøkelse. Forfatterens abstrakt. ... i spesialiteten 10.02.12 “Språkteori”. M., 2013.

Oppdrag for prøvearbeid for studenter korrespondanseskjema opplæring i faget "sosiologi" avvikende oppførsel»

Generell oppgave:

Gjør notater, svar på følgende spørsmål: metoder for å samle informasjon om problemet, sted for forskning, gjenstand for forskning, gjenstand for forskning, forskningsresultater, dine konklusjoner:

Tidsskrift "Sosiologisk forskning"

1. Spasennikov B. A., Smirnov A. M. Sosiale og juridiske kjennetegn ved domfelte som soner straff i kriminalomsorgskolonier // Sosiologisk forskning. 2015. nr. 9. S. 120-124

2.Kotelnikova Z.V. Forholdet mellom alkoholbrukspraksis og sosial struktur moderne Russland// Sosiologisk forskning. 2015. nr. 4. S. 105-112

3. Kienko T.S. Banning som et sosialt fenomen (analyse av en undersøkelse av innbyggere i en russisk provinsiell by) // Sosiologisk forskning. 2016. nr. 5. S. 124-133

4. Smirnov A. M. Lynchinger blant tenåringer og ungdom // Sosiologiske studier. 2017. nr. 6. S. 108-116

5. Bogdanov S. V., Ostapyuk V. G. Fasett av svik (samarbeidspartnere i Kursk-regionen 1941-1943) // Sosiologiske studier. 2017. nr. 3. S. 115-122

6. Dadaeva T. M., Spiridonova K. M. På sidelinjen av livet: fenomenet marginaliserte i bymiljøet // Sosiologisk forskning. 2017. nr. 8. S. 118-123

7. Shlyakov A. V. Vagrancy as a social phenomenon // Sosiologiske studier. 2017. nr. 8. S. 124-135

8. Stevenson S.A. "Gatebarn og skyggesamfunn" [GUMER bibliotek, elektronisk ressurs]

Litteratur på semesteroppgaver og sammendrag kan studeres på e-post. Biblioteker:

Gumer, eLIBRARY, portal for anvendt russisk sosiologi SocioLogos, vitenskapelig elektronisk bibliotek"CyberLeninka"

Når du skriver papirer, bør du definitivt bruke normativ

dokumenter GOST 7.0.5-2008 "Bibliografisk referanse", GOST 7.1-2003 "Bibliografisk post".

Vitenskapelig informasjon lagt ut:

Nettstedet til Humanitarian Internet University http://study.giuvus.ru/subject/isv/).

Nettstedet til informasjons- og analysesystemet Medialogy (http://www.mlg.ru/webinar/)

Nettsteder til selskapene "Simpleforms", (http://www.simpleforms.ru/webinars/),

«Surveymonkey» (https://ru.surveymonkey.com/home/), «MAXQDA» (http://www.maxqda.com/),

1) Utforske Føderale lover"Om gambling", "Om narkotiske stoffer og psykotrope stoffer."

2) Sett sammen en ordbok med termer:

Spørsmål for å forberede seg til testen

1 Sosiologi om avvikende atferd som en spesiell sosiologisk teori.

2 Sosial norm og avvik som et produkt av historisk utvikling.

5 Relativitet av avvikende atferd.

6 Typer avvikende atferd.

7 Mekanismen for avvikende atferd (situasjon - konfliktløsning gjennom atferd).

8 Avvik som prosess.

9 Forholdet mellom sosiale og individuelle faktorer i prosessen med avvik.

10 Kjennetegn på situasjoner som fører til dannelse og vedlikehold av avvikende atferd.

11 Høyre- og venstreideologiens rolle i den teoretiske forståelsen av avvikende atferd.

12 Rollen til straff og belønning i forebygging av avvikende atferd hos ungdom.

13 Kjennetegn på avvikerens personlighet, hans livssituasjoner, verdier, karrierer i en avvikende subkultur.

14 Marxisme og nymarxisme om avvikende atferd.

15 Sosiologiske teorier om årsaker til avvikende atferd.

16 Sosialpsykologiske teorier og deres rolle i forebygging av avvikende atferd.

17 Ungdoms avvik og kriminalitet, deres årsaker, midler til forebygging.

18 Sosialtjenestens rolle i forebygging av avvikende atferd hos mindreårige.

19 Rettsgrunnlag for vernetiltak for sosial forebygging av ungdomskriminalitet.

20 System sosial kontroll atferden til enkeltpersoner og grupper, dets institusjoner og deres funksjoner.

21 Sosiologisk tilnærming og sosiologiske metoder for å studere avvikende atferd.

INDIVIDUELLE OPPGAVER

Temaer for rapporter:

Dopavhengighet sosialt fenomen.

Avskrift

1 - 58 % understreket viktigheten av å selvstendig tilegne seg ny kunnskap og ferdigheter; - 49% - tilstedeværelse av disiplin og evne til å raskt bytte til ny jobb. Betydningen av teoretisk kunnskap hos arbeidsgivere ble indikert av 26 % av de som i dag kombinerer studier med arbeid. Disse synspunktene stemmer mer overens med kravene til arbeidsgivere enn synspunktene til de som ikke har noen erfaring med produksjon. Følgelig er problemet med å finne optimale alternativer for å kombinere utdanning og arbeidsaktivitet i opplæring av unge spesialister. UDC: 374.3:81 "276.2 ABNORMATIVT VOKABULAR SOM ET SOSIO-KULTURELL PROBLEM FOR MODERNE UNGDOM Moskvina Natalya Robertovna Kandidat for sosiologiske vitenskaper, førsteamanuensis Tyumen State University, Tyumen IKKE STANDARD ORDFORKLARING HVORDAN SOSIOKULTURELLE PROBLEM MED MODERNE UNGE Nataliay Moskvina Kandidat for vitenskaper i sosiologi; førsteamanuensis, Tyumen State University, Tyumen ABSTRAKT Artikkelen undersøker problemet med krisen i russisk tale, dens forurensning med invektiv og vulgarisme. Resultatene fra en undersøkelse av studenter om emnet holdninger til banning og årsakene til å introdusere det, samt observasjonsdata om oppførselen til studenter i utdanningsmiljøet og på Internett-nettverk presenteres. Det trekkes konklusjoner om mulige årsaker og måter å løse dette problemet på. SAMMENDRAG I artikkelen presenteres problemet med krise i russiske taler, dens tilstopping enn invektiv og vulgarismer. Gjør resultatene av undersøkelsen av unge mennesker om emnet relasjoner til ikke standard vokabular og årsakene til det, og det samme materialet av observasjoner for atferd til studenter i utdanningssamfunnet og på Internett. Gjorde funn om mulige årsaker og måter å løse dette problemet på. Stikkord: banning, ungdom, slang, invektiv, uanstendige uttrykk, krise i russisk tale. Stikkord: ikke standard vokabular, ungdom, slang, invektiver, uanstendige uttrykk, krise i russiske taler. Talekultur er komponent generell menneskelig kultur, evnen til å formidle sine tanker nøyaktig. Det innebærer ikke bare kunnskap om normene litterært språk, dens uttrykksevne og nasjonale kjennetegn, men også den riktige holdningen til det som kalles banning. Uansett hvor merkelig en slik uttalelse kan virke, er banning også en del av vår kultur, hvis vi med kultur mener hele menneskelig aktivitet med dets resultater som skiller mennesket fra naturen. Den nåværende russiske talen er i en tilstand av dyp krise. Klare bevis på dette fenomenet er den økende bruken av uanstendig språk, slang, invektiv og fremveksten av nye ord, hvis stavemåte ikke er offisielt godkjent. Banning har blitt godt etablert i talen vår: selv blant utdannede mennesker er det en utbredt oppfatning at banning er naturlig for mennesker, siden det fungerer som en slags lynavleder og spiller en positiv regulerende rolle. I sin artikkel «Obscene Dictionary as a Phenomenon of Russian Culture» peker A. Plutser Sarno på pro- 306

2 problemet med fremveksten av et stort antall "russiske obscenitetsordbøker": "Deres kvalitet antyder at dette området av språket fortsatt forblir utenfor synsfeltet til profesjonelle leksikografer. De ble laget fullstendig analfabeter av amatører og amatører for å tilfredsstille det helt naturlige behovet for å skrive ut "uutskrivbart", for å bruke "obskønt". Så, for mer enn hundre år siden på en engelsk medisinsk journal det ble skrevet: "Den som var den første i verden som forbannet sin medstamme i stedet for, uten å si et vondt ord, knuse skallen hans, og la dermed grunnlaget for sivilisasjonen." Og mange av våre samtidige tenker fortsatt det samme. Faktisk sparer ikke en person som tyr til fornærmelser, men "avslutter" oftest kommunikasjonspartneren sin og viser ham sin forakt og fullstendige mangel på respekt. Formålet med misbruk er først og fremst å senke motstanderens sosiale status av høyttaleren, fordi de viktigste moralske verdiene for en person - hjem, mor, familie, mental og religiøs tro - blir fornærmet. I vår artikkel vil vi vurdere banning som et våpen for de svake, som en slags kompensasjon for ens følelsesmessige balanse, som manglende evne til å svare på lovbryteren med mer håndgripelige midler. Permissivitet av tale blir til en sykdom i intellektet, en forvrengning av menneskelig bevissthet. Ofte prøver en person som regelmessig bruker banneord, når han går inn i det høflige samfunnet, å tie i frykt for å avsløre sitt sanne språklige opphav. Hvis du slår til Den hellige skrift Når det gjelder dette spørsmålet, kan du finne budet i apostelen Paulus' brev til efeserne: «La ikke noe fordervet ord gå ut av din munn, men bare det som er godt til oppbyggelse i troen, for at det kan bringe nåde til dem. som hører." Ikke mindre viktig er det faktum at banning direkte påvirker helsen til en person, både de som uttaler disse ordene og de som lytter. Et bevis på dette er forskningen til Dr. Biologiske vitenskap, Akademiker ved Institute of Quantum Genetics P. P. Goryaev om effekten av banning på menneskers helse. Ved å bruke en enhet han laget som oversetter ord til elektromagnetiske vibrasjoner, beviste forskeren at disse vibrasjonene påvirker arvelighetsmolekylene. Det viste seg at noen ord kan være verre enn miner: de "eksploderer" i det menneskelige genetiske apparatet, forvrenger hans arvelige programmer, forårsaker mutasjoner, som til slutt fører til degenerasjon. Under selektiv krigføring blir kromosomene forvrengt og revet. Det vil si at ord forårsaker mutasjoner som ligner på effekten av stråling. Uhøflige, onde ord kan ikke bare undergrave helsen, forårsake sykdom, men også til slutt drepe en person. Bannskap har en skadelig effekt på den genetiske koden til den kjedelige personen, er fikset i den og bestemmer dårlig arv. Hos personer som ikke bruker "sterke" ord, er kroppens generelle tilstand som regel 5, 10 og noen ganger 15 år yngre enn deres offisielle alder. Et annet registrert faktum er assosiert med vulgær tale. I de landene hvis nasjonale språk ikke inneholder forbannelsesord som indikerer reproduktive organer, har ikke Downs sykdom og cerebral parese blitt oppdaget, mens de eksisterer i Russland og utvikler seg hvert år. Jeg vil til og med tørre å antyde at populariseringen av banning i Russland er en av strategiene i informasjonskrigen som amerikanerne lanserte mot den russiske befolkningen på slutten av det tjuende århundre. Tross alt er det ingen hemmelighet at mange amerikanske filmer som inneholder voldsscener og åpent uanstendig språk er forbudt å vises i selve Amerika og er filmet spesielt for eksport til Russland. Selvfølgelig, det som er godt etablert i leksikon moden og eldre befolkning i landet vårt er vanskelig å utrydde i dag. Problemet vi tar opp er imidlertid å trenge dypere og dypere inn i ungdomsmiljøet, inkludert kulturen i ungdomsnettsamfunn. Hensikten med studien vår var å identifisere graden av bruk av banning blant studenter i byen Tyumen. Som observasjonsobjekter valgte vi studenter fra Tyumen State University, Tyumen Oil and Gas University, Tyumen Agricultural Academy, Tyumen Institute of Culture and Arts, Tyumen State medisinsk akademi, samt Polytech-307

3 vitenskapelig høyskole ved Tyumen State Oil and Gas University. Forskningsmetodene var observasjon, ekspressundersøkelse av studenter, samt analyse av studentnettsider. 100 elever deltok i ekspressundersøkelsen. Resultatene av studien viste seg å være svært avslørende. Dermed har 17 % av de spurte elevene gjentatte ganger hørt banning fra lærere og 53 % hører regelmessig krenkende språk fra foreldre, brødre, søstre og nære sosiale kretser. Det viser seg at 70 % av studentene befinner seg i et vanskeligstilt språklig miljø, og for å si det medisinsk språk, er «bærere» av banning. Samtidig vil 86 % av dem ikke at deres fremtidige barn skal høre og bruke uanstendige ord, men 40 % bruker selv banning for å frigjøre følelsene eller lindre stress. En analyse av internettsidene til ungdomsstudenter avslørte også populariteten til invektiv og vulgarisme blant unge mennesker. Omtrent 70 % av studentene hvis sider ble analysert av oss, formulerer ikke selv uanstendig tale på sidene sine i kontakt, men siterer og reposter på «veggen» andres formulerte uanstendige uttrykk. Dette faktum viser tydelig populariteten til "fargerike banning" i ungdomsnettsamfunn og i kontakt. Oftest bruker unge menn banning, som indikert av både undersøkelsesdata (63%) og observasjonsresultater (53%). krigsrop ropte banneord, det var der det kom fra at banning ble menns privilegium. Men hvis denne typen oppførsel i gamle tider ble rettferdiggjort av nødvendigheten av krigstid, ser slike ord i dag ut som en manifestasjon av uvitenhet og lavt nivå unges kultur. Mikhailin V. Yu., doktor i filosofi, kandidat for filologiske vitenskaper, beviste teoretisk at russisk banning er identisk med indoeuropeiske verbale staveformler brukt i gamle hemmelige mannlige fagforeninger. Medlemmer av militære menns samfunn, unge krigere, gjennomgikk initiering, i det øyeblikket den unge mannen var besatt av en dyreånd, fremkalt av kraften til magiske trollformler - uanstendig språk. Innvielsen av ungdom til krigere besto i de unge menns assimilering av typiske ulveegenskaper, ulveadferd, ulvespråk og banning. Når vi kjenner historien om opprinnelsen til banning, må vi forstå at det vekker dyreånden og ødelegger den mentale og åndelige essensen moderne mann. Forskeren hevdet at en person som vanemessig og ofte bruker banning har avvik innen psykologisk helse og prosessen med hans videre nedbrytning fortsetter. Det var ikke for ingenting at de i gamle dager i Rus sa: "Råtne ord kommer fra et råttent hjerte." Men i dag nøler ikke jenter med å bruke invektiv i talen sin: 47% av de observerte tilfellene av bruk av banning forholder seg spesifikt til dem. Kanskje dette er resultatet av frigjøring av kvinner, ønsket om ikke å gi etter for det "sterkere kjønn" i noe. Samtidig er beskjedenhet en nødvendig forutsetning for en respektfull holdning, først og fremst til seg selv. Vulgær oppfatning av ting kan endre betydningen av ord. Ineffektiviteten til tenkeprosesser, reflektert i uanstendige uttrykk, indikerer en reduksjon i kroppens adaptive evner, primitivisering av personlighet, økt sannsynlighet for å ta feilaktige beslutninger og bruk av ikke de beste atferdsmodellene. Unge som bruker uanstendige uttrykk er oftere utsatt for avvikende former for oppførsel på grunn av at grensene for hva som er tillatt viskes ut. Du kan ofte høre banneord fra leppene til jenter og gutter som røyker dyre sigaretter sammen i nærheten av universitetsbygningen. Det som også var interessant for oss var det faktum at hvis tidligere (i sovjettiden) elever ved fagskoler og kveldsskoler oftest brukte banning i kommunikasjonsprosessen, på grunn av det lave kultur- og utdanningsnivået, viser observasjonsresultatene i dag nesten samme nivå av bruk av invektiv som i studentmiljøet på universitetet, og blant studenter polyteknisk høyskole, med et gap på bokstavelig talt 1 %. Et visst gap observeres bare blant studenter ved Tyumen Institute of Culture and Arts, noe som mest sannsynlig skyldes valget av en mer kreativ kontingent - 308

4 elever. Samtidig, blant studentene ved Medisinakademiet, var det ingen av de spurte studentene som la merke til at de ikke brukte banneord i hvert fall av og til. Hvis i førrevolusjonære Russland Mens legen henvendte seg til pasienten med bønn og ærbødighet, og forsto det fulle ansvaret for handlingen han utførte foran Gud og mennesker, er det i dag usannsynlig at den fremtidige legen vil innse alvoret i oppdraget som er betrodd ham. I tillegg, hvis det tidligere var en vanlig påstand at banning og uanstendig språk er et biprodukt av fattigdom, siden folk fra de lavere klassene er mer misfornøyde med livet generelt. Vår forskning viste at uanstendig språk blant unge mennesker er jevnt fordelt over alle lag. Hovedårsaken, etter vår mening, er mangelen på intern kontroll og permissivitet, en følelse av straffrihet, først og fremst fra opinionen. Spredningen av banning blant studenter er på den ene siden allerede et vanlig fenomen, men på den annen side veldig paradoksalt, fordi studentene er fremtidens intelligentsia. Kan en dårlig utdannet intelligentsia forkynne høye saker i samfunnet og lede landet til høye idealer? Absolutt ikke. Men kanskje forventer de av oss en slik selvdestruksjon, selvydmykelse, som mangel på kultur uunngåelig fører til? Det neste punktet av interesse for oss i forskningsprosessen var alderen til studenter som bruker uanstendige uttrykk. Den største andelen blant dem er unge i alderen 17 til 19 år. Det var 39 % av dem. Dette er første- og andreårselever, gårsdagens elever på skoler, lyceum og gymsaler. Dette er nok den delen av studenter som prøver å hevde seg i det nye laget. Vår første antagelse om at banning er et middel til å bygge relasjoner og overvinne sjenanse blant unge mennesker ble bekreftet. Men disse dataene bekrefter også en annen like viktig antakelse om at vokabularet til moderne ungdom er svært magert og tilstoppet av invektiv og vulgarisme. Å være kultivert og veloppdragen er umoderne i dag, og det å ikke kjenne vokabularet til internettslang betyr fullstendig å "falle ut" av ungdomsmiljø. Jeg husker umiddelbart filmer og TV-serier om amerikansk studentungdom, som massivt penetrerte den russiske skjermen på midten av 90-tallet av det tjuende århundre. For studenter på 90-tallet var dette bare morsomme komedier som latterliggjorde lastene til vestlig ungdom, siden de ikke passet inn i verdistrukturen til de russiske studentene av kremen av samfunnet. Men for barn som vokste opp med å se disse filmene, ble de en guide til handling, en slags norm for forhold. Det minste antallet personer som brukte uanstendig språk (26 %) var blant voksne elever i alderskategorien. Dette er alderen der unge mennesker etablerer mer enn vennlige relasjoner, nemlig relasjoner av sympati og kjærlighet. Og her spiller selvfølgelig den arkaiske mekanismen tilbakeholdenhet, forlegenhet og ønsket om å glede en kommunikasjonspartner inn. Uhøflighet her er allerede en manifestasjon av en persons lave kulturelle nivå og åpne ignorering av universelle menneskelige verdier. Men den har også en plass i studentmiljøet, i tillegg, som en sykdom, sprer den seg til andre, fordi menneskesjelen er en subtil og kompleks organisme og krever sensitiv, og ikke uhøflig, behandling av seg selv. Det er bare én konklusjon: det er nødvendig å heve kulturnivået i befolkningen, å utdanne unge mennesker til intoleranse mot vulgaritet og verbal promiskuitet fra barndommen. I i dette tilfellet Det er riktig å minne om klassikeren til avviksteorien – E. Durkheim, som mente at avvikende atferd er en indikator på et sunt samfunn, og det oppfattes som et avvik fra normen så lenge uønsket atferd oppfattes i samfunnet som "ikke normen". Kanskje, for russiske borgere, er banning fortsatt en slags norm for forhold og til og med et slags fargerikt tillegg til russisk tale. Og så lenge vi reagerer med ironi eller likegyldighet, og ikke med fordømmelse, på en gitt farge, vil vi høre det oftere og oftere. 309

5 Straffer for bruk av uanstendig språk er bare avskrekkende, men ikke utryddende tiltak for å bekjempe banning (40 % av studentene vi undersøkte kjenner til bøter for uanstendig språk, men anser ikke dette som en hindring for bruk av vulgært språk ord). Men etter min mening er det nødvendig å bøtelegge de mediekanalene, inkludert internettsider og de trykte publikasjonene som populariserer banning og verbal promiskuitet; påtvinge stereotypier av vulgær oppførsel. Og selvfølgelig ligger et høyt ansvar hos foreldre og lærere som, som fungerer som agenter for barnets primære sosialisering, i stor grad former hans verdensbilde og talekultur. Og hvis et barn hører banneord fra leppene til en forelder eller lærer som er en kulturmodell, vil det ikke lenger være noen interne barrierer for at han kan bruke uanstendige ord. En annen kjent leksikograf Vladimir Dal skrev: «Du kan ikke spøke med språket, det menneskelige ordet, med tale ustraffet; en persons verbale tale er en synlig, håndgripelig forbindelse, en forbindelse mellom kropp og ånd." Referanser: 1. Borozdina G.V. Psykologi og etikk for forretningskommunikasjon: en lærebok for bachelorer / G.V. Borozdina, N.A. Kormnova; under generelt utg. G.V. Borozdina. M.: Yurayt Publishing House, s. 2. Mikhailin V. Dyreords vei: Romlig orienterte kulturelle koder i indoeuropeisk tradisjon. - M.: UFO, s. 3. Nesterova Irina. Skaden av stygt språk. Er det verdt å banne? (dato for søknaden). 4. Plutser-Sarno A. Banneordbok som fenomen i russisk kultur. //Ny russisk bok MED UDC IDENTITET SOM ET PROBLEM MED SOSIAL INTERASJON Mochalova Nadezhda Yuryevna Filosofikandidat, leder. avdeling, førsteamanuensis Nizhny Tagil State Social- pedagogisk institutt(gren) RGPPU, Nizhny Tagil IDENTITET SOM ET PROBLEM MED SOSIAL INTERASJON Mochalova Hope Y. cand. filos.n., Avdelingsleder, førsteamanuensis, Nizhny Tagil State Social and Pedagogical Institute (gren) RGPPU, Nizhny Tagil ABSTRAKT Artikkelen er viet studiet av det tverrfaglige identitetsproblemet på det personologiske analysenivået, der selv -identitet fremstår som en subjektiv struktur av organiseringen av prosesser, fenomener, hendelser, deres tolkning, bevissthet og den interne formen for integrering av ulike fasetter av personligheten til en enkelt personlig helhet uten tap av unik originalitet innenfor grensene for intersubjektivitet. Begrepet personlig identitet betraktes som en teori om narrativ (ens egen tolkningsaktivitet), derfor blir hermeneutikk det metodiske rommet som velges for forskning. SAMMENDRAG Artikkelen er viet tverrfaglige identitetsproblemer personologisk analysenivå, der selvidentiteten fremstår subjektiv struktur av organisasjonsprosesser, fenomener, hendelser, tolkning, forståelse og intern form for integrering av forskjellen.

FØLGES PÅVIRKNING PÅ MENNESKERENS HELSE PÅVIRKNINGEN AV FØLGE PÅ MENNESKERENS HELSE I dag snakker besteforeldre, menn og kvinner, gutter og jenter, gutter og jenter, uanstendigheter. Stygt språk

UDC 37.032 Nesterova Ksenia Borisovna masterstudent ved avdelingen for pedagogikk og psykologi ved Federal State Autonomous Educational Institution of Higher Education "TYUMEN STATE UNIVERSITY" Ishim Pedagogical Institute oppkalt etter. P.P. Ershova (gren) i Tyumen-staten

Tararueva A.A. Studentenes holdning til ekteskap // Academy of Pedagogical Ideas "Novation". Serie: Student Scientific Bulletin. 2017. 06 (juni). ART 323-el. 0,2 p.l. - URL: http://akademnova.ru/page/875550

UDC 364-4(082) Cherkanova E.A., masterstudent i fagfeltet forberedelse " Sosialt arbeid"(3. år) Amur State University, Russland, Blagoveshchensk Vitenskapelig veileder: Eremeeva T.S.,

UDC 159.92 Stepanova N.V., kandidat for psykologivitenskap, førsteamanuensis ved instituttet generell psykologi Usynina T.P., kandidat for psykologiske vitenskaper, førsteamanuensis ved Institutt for generell psykologi, Orenburg State Medical University

UDC-364.442.2 Bulatova. N.M. Masterstudent ved Institutt for sosialt arbeid og psykologisk og pedagogisk utdanning ved Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education "MSTU oppkalt etter. G.I. Nosov" Magnitogorsk, Russlands føderasjons vitenskapelige veileder Burilkina S.A. kandidat

UDC 316.34 Nazarova G.I. Student Bashkir State University Ufa STUDENT UNGDOM. TYPER OFFENTLIG AKTIVITET TIL STUDENTER. Sammendrag: Artikkelen er viet studiet av de viktigste

UDC 37 02. Pavlova S.A., kandidat for pedagogiske vitenskaper, førsteamanuensis ved Institutt for psykologi og pedagogikk, Gzhel State University EDUCATIONAL SYSTEM SOM DEL AV UTDANNINGSPROSESSEN I artikkelen

EKTESKAP OG FAMILIE I REPRESENTASJON AV MODERNE UNGDOM EKTESKAP OG FAMILIE I UNGDOMENS MENING E.Yu.Molina student gr. 3305, Nizhnekamsk Institute of Chemical Technology E.Yu. Molina student

Borgerlig stilling, moralsk, høyt kultivert, intelligent, patriot av sitt fedreland. Utdanningssystemet ved Moscow Banking Economic College er basert på følgende prinsipper: - enhet

Khilik L.Yu. En komparativ studie av ideer om helten blant utenlandske studenter og studenter fra Russland // Academy of Pedagogical Ideas “Novation”. Serie: Student Scientific Bulletin. 2019. 1 (januar).

UDC 378.24 FYSISK UTDANNELSE SOM EN MÅTE FOR Å SKADE EN SUN LIVSSTIL FOR MODERNE STUDENTER Anna Samofeeva, student Guryev Sergey Vladimirovich, kandidat for pedagogiske vitenskaper, førsteamanuensis i Russland

Shishkina E. V. FAMILIESOSIALISERING: DEFINISJONSPROBLEMET Publisert: Samtidens problemstillinger familiepsykologi: fenomener, metoder, begreper. Vol. 3. St. Petersburg: Forlag ANO "IPP", 2009. s. 91-95. Hensikten med å skrive

Latypova E.M., Saleev E.R. Kroppsøvingsklassenes rolle i elevenes liv // Academy of Pedagogical Ideas "Novation". 2018. 6 (juni). ART 211-el. 0,2 p.l. URL: http://akademnova.ru/page/875548 UDC

Ezhkova N.S., Kuznetsova T.V. Etiske samtaler og deres rolle i den moralske utviklingen av førskolebarn // Academy of Pedagogical Ideas “Novation”. 2018. 01 (januar). KUNST 22- el. 0,1 p.l. URL: http://akademnova.ru/page/875548

Udk 159.9 Konstantin Vladimirovich Gribenshchikov Student ved Federal State Budgetary Education Institute “Kemerovo State University” 2. år, retning “Sosialt arbeid” Sosialpsykologisk institutt Kemerovo. Russland KOMBINASJON

UDC 17.02 Kosareva V.F. Bachelorstudent E.Yu. Polozhenkova Doktor i filosofi Vitenskaper, professor Institutt for tjenestesektor og entreprenørskap (filial) DSTU i Shakhty ÅNDELIG SIKKERHET TIL EN UNGE PERSON

Zaborina M.A., Sukhanova Yu.A. Om lærerens rolle i Moderne samfunn// Academy of Pedagogical Ideas “Novation”. 2018. 5 (mai). ART 146-el. 0,2 p.l. URL: http://akademnova.ru/page/875548 UDC 373,66 RUBRIKK:

MCOU "Kornilovskaya Secondary School" Er stygt språk så ufarlig? Med et ord kan du drepe, Med et ord kan du lagre, Med et ord kan du lage hyller. Bak deg er historier av Alena Borzenkova, elev i 9. klasse. Salnikova G.V., sjef V.Shefner

SPØRRESKJERMANALYSE Tidlig i 2013 2014 skoleår Vi gjennomførte en studie av nivået på talekulturen til våre studenter. 184 personer, 34 gutter og 150 jenter, deltok i undersøkelsen. Til spørreskjemaet

MATERIALER AV DEN XI INTERNASJONALE VITENSKAPLIGE OG PRAKTISKE KONFERANSEN «PEDAGOGI AND PSYCHOLOGY: TRENDS, PROBLEMS, CURRENT TASKS» 6. juli 2016 apriori-nauka.ru FREMTIDIGE FAMILIE OG EKTSKAP I STEVENDE

Forskningsarbeid Ufint språk er en dårlig vane Fullført: Maxim Alekseevich Tolstobrov, elev av klasse 9 A, GBOU-skole 727 Leder: Natalya Valerievna Tolstobrova, lærer, GBOU-skolen

Utdanningsdepartementet i Republikken Hviterussland Utdanningsinstitusjon "Polotsk State University" republikanske instituttet videregående skole INNOVATIVE TILNÆRINGER I UTDANNINGSPROSESSEN AV HØYERE

UDC 159.923.2 Artyukhova T.Yu., kandidat for psykologiske vitenskaper, førsteamanuensis ved Institutt for pedagogikk og psykologi med et hovedfagskurs Krasnoyarsk State medisinsk universitet dem. Professor V.F. Voino-Yasenetsky,

INNOVASJONSPOTENSIALET FOR UNGDOM: PATRIOTISM, EDUCATION, PROFESSIONALISME UDC 17.022.1:316.624-053.6 E. Yu Golovanova, 2. års masterstudent, Ural Federal University oppkalt etter den første presidenten

E. V. Kalinina UTDANNING OG PROFESJONELL AKTIVITET I VERDISYSTEMET TIL PEDAGOGISKE STUDENTER Til dags dato, studiet av holdningen til studenter av pedagogiske spesialiteter til fremtiden

UDC 316.4.051 MÅTER Å LØSE SOSIALE KONFLIKTER I ORGANISASJONER M.A. Ilyina-student, Arzamas avdeling av UNN, Arzamas Vitenskapelig veileder: Akutina S.P., Doctor of Pedagogical Sciences, leder for avdeling for sosialt arbeid,

Udk 378 Konstantin Vladimirovich Gribenshchikov Student ved Federal State Budgetary Education Institute “Kemerovo State University” 2. år, retning “Social work” Social Psychological Institute Kemerovo. Russland INFORMASJON

UDC 159,9 Tseluikina T.G. Kandidat i pedagogiske vitenskaper, førsteamanuensis ved Institutt for økonomisk psykologi og psykologi sivil tjeneste Volga Region Institute of Management oppkalt etter P.A. Stolypin gren av RANEPA Russland, Saratov BORGERSKAP

Kjønnstilnærming i helsepsykologi Bakhadova E.V. Kandidat for psykologiske vitenskaper, ledende forsker ved avdelingen for mødre- og barnehelseomsorg ved den føderale statsbudsjettinstitusjonen "TsNIIOIZ" ved Helsedepartementet i Russland, førsteamanuensis ved Institutt for psykologi

Udk 159.9 Konstantin Vladimirovich Gribenshchikov Student ved Federal State Budgetary Education Institute “Kemerovo State University” 2. år, retning “Sosialt arbeid” Sosialpsykologisk institutt Kemerovo. Russland STIMULASJON

Grunt E.V., Tangom N., Russland, Thailand FAKTORER I DANNING AV SEKSUELL KULTUR AV UNGE I MODERNE RUSSLAND I 2010 gjennomførte vi en sosiologisk studie viet analyse av seksuell

Susorova M.V. Noen aspekter ved klasseorganisering fysisk kultur med studenter fra en spesialmedisinsk gruppe ved universitetet // Academy of Pedagogical Ideas “Novation”. 2018. 11 (november). ART 370-el. 0,2

Tararueva A.A. Problemer med sosialisering av studenter ved høyere utdanningsinstitusjoner // Academy of Pedagogical Ideas "Novation". Serie: Student Scientific Bulletin. 2017. 06 (juni). ART 312-el. 0,2 p.l. - URL: http:

Pedagogisk arbeid som et middel til å korrigere mindreårige som er dømt til fengselsstraff. Saib M. S. International Law Institute Moskva, Russland Utdanningsarbeid som et middel til å korrigere ungdom

Karakter 6 Abstrakt til arbeidsprogrammet på russisk språk Arbeidsprogram i russisk for klasse 6 er utviklet basert på allmennutdanning. Hovedmålene med å studere emnet "russisk språk" i 6. klasse

UDC 316 ARBEIDSFORMER MED AVVIKENDE TENÅRINGER Valishina Yu.V., Zakirova A.B. Birsk gren av Bashkir State University, Birsk Artikkelen avslører problemet med avvik hos ungdom under forhold

UDC 378 PROFESJONELL OPPLÆRING AV KUNSTLÆRERE I FORHOLD FOR REGIONALT RIKTET UTDANNING 2009 M. N. Shabanova Ph.D. ped. Sciences, førsteamanuensis ved instituttet. teorier og undervisningsmetoder

UDC 005.95 Wang Junxiang, masterstudent ved Moscow State Pedagogical University Institute of Social and Humanitarian Education Department økonomisk teori og ledelsesfokus (profil)

Vedlegg til bestilling 221 datert 05. september 2014. Omtrentlige eksamensemner kvalifisering fungerer i spesialitet 030301.65 “Psykologi” 1. Ledelsesstilens innflytelse på det sosiopsykologiske klimaet

Anmeldelser 277 Kjønn for dummies / T. Barchunova, E. Zhidkova, E. Zdravomyslova, O. Zdravomyslova, L. Popkova, E. Omelchenko, L. Samorukova, L. Semenova, I. Tartakovskaya, A. Temkina; Ed. I. Tartakovskaya,

ortodokse kirke i åndelig og sosialt liv Russerne vil forbli i det historiske perspektivet. Vi kan konkludere med at i Russland vil et overveiende sekulært samfunn forbli, der ortodoksi

SWorld 18.-29. juni 2013 http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/june-2013 MODERNE PROBLEMER OG MÅTER PÅ DERES LØSNING I VITENSKAP, TRANSPORT,

«Vår tilstand: ned med stygt språk» Hensikten med leksjonen: Dannelse av behovet for å kulturelt uttrykke sine tanker og følelser, har en positiv holdning til kulturen for å uttrykke tanker og uttrykke følelser (basert på siviliserte

Nesten tre fjerdedeler av våre medborgere (73 %) mener at uanstendig språk er uakseptabelt «under noen omstendigheter». Kvinner erklærer spesielt ofte at de følger denne normen (82 % - sammenlignet med 62 % blant menn), eldre russere (82 % blant de over 60), innehavere av universitetsvitnemål (78 %) og muskovitter (78 %). Imidlertid må de hele tiden forholde seg til hennes omsorgssvikt (som er åpenbart selv uten noen spørsmål), og ikke bare under kontakter med "fremmede". Mer enn halvparten av respondentene som anser stygt språk som kategorisk uakseptabelt (53 %) sier at flertall vennene deres bruker uanstendige uttrykk i talen. Det motsatte svaret er gitt av 44 % av denne gruppen respondenter, noe som imidlertid ikke indikerer fraværet av personer i deres krets som bruker uanstendig språk, men bare at sistnevnte ikke dominerer i det.

Nesten to tredjedeler av respondentene innrømmer at de noen ganger bruker uanstendig språk, og 15 % innrømmer at de gjør det ofte. Og bare en tredjedel (33%) – aldri. Som du kanskje gjetter, eldre borgere (54 %), kvinner (47 %), muskovitter (47 %), borgere med høyere utdanning(41 %). I mellomtiden er fordelingen av svar i henhold til en sosiodemografisk parameter ikke så forutsigbar: det viser seg at banning brukes spesielt mye av relativt velstående borgere. Blant de hvis månedlige inntekt, ifølge dem, overstiger 20 tusen rubler per måned, bruker 80% den (23% - ofte, ytterligere 57% - sjelden), mens for utvalget som helhet - 65% (tre grupper med mindre inntekter tildelt på grunnlag av en undersøkelse, i denne forbindelse, skiller seg nesten ikke fra hverandre -

Xia). Det er vanskelig å si hva som forårsaker dette. Men det er lite sannsynlig at materiell velvære i seg selv bidrar til en tendens til bruk av banning. Snarere kan vi anta et omvendt årsak-virkningsforhold: denne tendensen er oftere karakteristisk for selvhevdende, aggressive mennesker – det vil si bærere av egenskaper som øker sjansene for suksess i samfunnet vårt.

På en eller annen måte kan man ikke unngå å legge merke til det faktum at et imponerende flertall av respondentene bruker uanstendig språk, mens et enda mer imponerende, overveldende flertall anser dette som uakseptabelt «under noen omstendigheter». La oss se nærmere på denne motsetningen (Tabell 1).

Tabell 1

data i %

	Befolkning	Bruker uanstendig språk
Synes du det er akseptabelt å bruke uanstendige uttrykk i tale eller er det uakseptabelt under noen omstendigheter?
Akseptabel
Uakseptabelt
Jeg synes det er vanskelig å svare

Som vi kan se, er folk som bruker stygt språk "sjelden" definitivt tilbøyelige til å tro at banning er uakseptabelt - i forholdet 3:1 og blant de som bruker et slikt språk "ofte", andelene til de som anser det som akseptabelt og uakseptable er nesten like.

La oss i forbifarten merke seg at i dette tilfellet avhenger undersøkelsesdeltakerens idé om "ofte" og "sjelden" utvilsomt veldig av miljøet han tilhører. Og hvis de i det sosiale miljøet til respondenten ikke banner, som de sier, men snakker, kan han oppriktig tro at han bruker banning "sjelden", om bare fordi han er i stand til å uttrykke seg uten det fra tid til annen. Så forskjellen mellom representanter for de to gruppene er ikke så mye i antall tilsvarende termer per tidsenhet, men i om de skiller seg ut i denne forbindelse, i henhold til egne følelser, fra de rundt dem. Men på en eller annen måte er det åpenbart at blant de som bruker uanstendig språk er den rådende oppfatningen at det ikke er tillatt.

I mellomtiden er det vanskelig å forestille seg at bannere som fordømmer stygt språk i massevis blir plaget av sin moralske ufullkommenhet. Det må antas at i massebevisstheten er det et visst system av begrunnelser som skjuler, "fjerner" motsetningen mellom den anerkjente normen og praksisen som bryter den - slike kollisjoner kan aldri klare seg uten den. Og den første, mest åpenbare begrunnelsen er en referanse til ulike typer stress: halvparten av russerne, etter undersøkelsesdataene, bruker banning utelukkende under påvirkning av "sterke følelser" (og bare 12% tillater seg å gjøre det uten dem) . Dessuten, blant de som bruker uanstendige uttrykk "sjelden", gjør 84% det, ifølge dem, utelukkende under påvirkning av slike følelser (blant de som "ofte" - 59%). Unødvendig å si kan årsakene til "sterke følelser" være veldig forskjellige - fra det plutselige fallet av en meteoritt eller valutakursen til den nasjonale valutaen til tregheten til en butikkmedarbeider eller ulydigheten til ens egne barn. Men selve prinsippet er viktig: Å bruke uanstendige uttrykk er selvfølgelig ikke bra, men hvis det er i øyeblikkets hete, så er det kanskje unnskyldelig.

Som det fremgår av tabellen nedenfor (Tabell 2), er det vanlig for oss å uttrykke negative følelser gjennom uanstendig tale i mye større grad enn å banne med glede.

tabell 2

data i %

	Generell befolkning	Bruk av uanstendige uttrykk i tale vurderes
		akseptabel	uakseptabelt
Hvilke følelser uttrykker du oftest ved å bruke uanstendige uttrykk – positive eller negative? Eller positive og negative i like stor grad?
Positivt
Positive og negative i like stor grad
Negativ
Jeg synes det er vanskelig å svare
Spørsmålet ble ikke stilt (de bruker aldri uanstendig språk eller synes det er vanskelig å si om de gjør det)

Og her er det som er interessant: respondenter som anser bruken av banning som kategorisk uakseptabel, sier nesten like ofte at de bruker det når de har negative følelser som folk som ikke ser noe kritikkverdig i det (henholdsvis 46 og 40 % av disse gruppene) . I mellomtiden er det tre ganger mindre sannsynlighet for motstandere av slikt ordforråd enn forsvarere å si at de bruker det først og fremst til å uttrykke positive følelser, og også at de er like villige til å bruke dette ordforrådet til å uttrykke positive og negative følelser. Med andre ord, selv om flertallet av våre medborgere mener at " ikke under noen omstendigheter"Du kan ikke bruke uanstendige uttrykk; faktisk er følelsesmessig nød, sinne og skuffelse svært betydelige formildende omstendigheter for dem - i motsetning til beundring for naturens skjønnhet eller gleden ved å møte en venn.

Du kan få et mer eller mindre fullstendig bilde av mekanismen for legitimering av banning fra svarene på et åpent spørsmål, i I hvilke situasjoner er det akseptabelt å bruke uanstendig språk?. Dette spørsmålet ble selvsagt bare stilt til de respondentene (21 % av alle respondentene) som i prinsippet anser det som akseptabelt å bruke dem. Men det ville være en veldig stor forenkling å tenke på at argumentasjonen til forsvarere av uanstendig vokabular er helt fremmed for motstanderne: mest sannsynlig vil mange av dem også gå med på å anerkjenne argumentene som er gitt til støtte for dette vokabularet, om enn ikke så sterke som å avsi en ikke skyldig dom. Så hva er disse argumentene?

Oftest, som du kanskje gjetter, sier folk at det er akseptabelt å bruke uanstendig språk når det er nødvendig å uttrykke sterke følelser (4% av alle respondentene): "å frigjøre negativ energi"; "når nervene ikke tåler det"; "for å lindre stress"; "i øyeblikkets hete"; "adrenalinfrigjøring"; "når det ikke er flere ord, men bare følelser"; "en hammer på fingeren"; " med enkle ord følelser kan ikke beskrives", så vel som i konfliktsituasjoner (3 %):"når brakt til kokepunktet"; "når kontroversielle spørsmål"; "i et anfall av sinne"; "i konflikter"

Ganske ofte blir bruken av banning tolket som en ekstrem kommunikasjonsstrategi, en måte å oppnå forståelse på (3%): "gjør det lettere å forstå"; "når de ikke forstår russisk tale"; "dette er en del av kommunikasjon, noen ganger forstår en person ikke annerledes"; «Et slikt samfunn. For klarhet"; "å øke overtalelseskraften".

Noen (3 %) mener at banning er akseptabelt under alle omstendigheter ( "i noen"; "nesten alle"), siden det er en integrert del av vår kultur - "i vårt land er det ingen annen måte"; "vi ble født og oppvokst med dette"; "dette er russisk tale"; "Det er umulig uten dette"; "Hele Russland er bygget på uanstendige uttrykk." Dessuten er det merkelig at noen ganger appellerer respondentene til stiftelser og tradisjoner, og proklamerer, ikke uten patos: "det var ikke vår idé og det er ikke vår å rydde opp"; «Tross alt, våre bestefedre brukte det også». Men de presenterer, enten på spøk eller seriøst, et fullstendig "liberalt" argument: "Vi lever i et fritt land."

Respondentene sier ofte at det er mulig å bruke uanstendig språk hjemme, med familie og venner (2%): "i din sosiale krets"; "innenfor en krets av nære venner"; "med venner"; "med mitt folk"; «hjemme, når jeg sverger til min bestefar»; "med mannen min, som svar på ham"; «i en lukket familiekrets».

I tillegg mener noen russere at banning er akseptabelt "for å koble ord" (1%), på jobb - spesielt "når arbeidet ikke går bra" (1 %), "mellom menn"; "i fravær av kvinner og barn"(1 %). Et annet motiv høres fra tid til annen - motgang kraft Russisk liv (1 %): "Under vår stat fungerer det ikke på noen annen måte"; "i løpet av vår levetid er det bedrag rundt omkring"; «lei av vår tilstand, av kampen for tilværelsen; Jeg vil forbanne over alt dette»; "Med et slikt liv er alt tillatt."

Det kan ikke sies at repertoaret av begrunnelser er veldig mangfoldig og sofistikert, men det ser ut til å være ganske tilstrekkelig - både for de som anser banning som akseptabelt, og for de som, selv om de er uenige med dem, fortsatt tyr til det i Hverdagen.

Når det gjelder det offentlige rom, har våre medborgere en tendens til ikke bare å vise intoleranse overfor slikt språk, men også å rettferdiggjøre forbud og sanksjoner – spesielt når det gjelder media.

65 % av russerne er for å forby kunstverk som inneholder uanstendig språk (blant kvinner og pensjonister - 70 % hver). 23 % objekt. La oss merke oss at muskovittene er de mest tolerante her: i hovedstaden er 52 % av de spurte for forbudet, og 37 % er imot det. 84 % av de spurte er allerede klare til å støtte bøter for bruk av slike uttrykk i media (i Moskva - 69 mot 15 %). Dessuten, selv de som anser bruken av passende ordforråd i dagligtale som akseptabel, er tilbøyelig her til motstandernes side: 46 % av forsvarerne av «hverdagslig» banning er for å forby kunstverk med uanstendige inneslutninger (mot 40 % av denne gruppen); bøter i tilfeller av slike inkluderinger i media - 70 % mot 16 %.

Samtidig sier 74 % av de spurte at uanstendig språk i media irriterer dem personlig (19 % sier at det ikke irriterer dem). Dette er naturligvis noe mindre enn andelen av dem som anser det som nødvendig å bøtelegge media for stygt språk, siden noen er klare til å støtte sanksjoner, bekymre seg for å oppdra barn, skåne følelsene til mennesker som er mer "sensitive" enn seg selv, tro. at media skal opprettholde og kringkaste visse normer for taleadferd osv. Men også blant de som etter egen vurdering misbruker sterke ord, blir nesten hvert sekund (49 %) irritert når de hører slike ord på TV eller radio eller lese i pressen. Forresten, denne irritasjonen er mest sannsynlig en av de "sterke følelsene" og uttrykkes med samme terminologi.

Samtidig kan det antas at faktisk en betydelig del av våre medborgere er tilbøyelige til å anvende de samme prinsippene på kunstverk og i mindre grad media. dobbeltmoral som de bruker på seg selv. Hvis i kunstverk Hvis karakteren opplever sterke følelser eller slapper av med nære venner, vil han sannsynligvis bli tilgitt for sterkt uttrykk. Dette er imidlertid bare en gjetning.

Når det gjelder hverdagslig stygt språk, kan vi tilsynelatende konkludere med at alvorligheten til den moralske normen som fordømmer den, kompenseres av muligheten til å følge denne normen - akkurat som alvorligheten til russiske lover, ifølge et velkjent uttrykk, kompenseres av valgfri utførelse av dem. Og dette er en veldig stabil mental konstruksjon.

Ukentlig undersøkelse 9.–10. februar 2013, 43 konstituerende enheter i den russiske føderasjonen, 100 bosetninger, 1500 respondenter © Public Opinion Foundation

>Kode: C25/2016/5
Blad
Sosiologisk forskning: månedlig vitenskapelig og sosialpolitisk magasin/Rus. acad. Sci. - M.: Nauka, 1974 - . - ISSN 0132-1625. - Utgis månedlig
2016 N 5
Innhold:
Trubitsyn, D. V. Sosiologiske nøkler til hemmelighetene til ressursforbannelsen/ D. V. Trubitsyn. - S.3-12.
Stikkord: RESSURSTILGJENGELIGHET, RESSURSAVHENGIGHET, ØKONOMISK VEKST, ØKONOMISK UTVIKLING, TRANSFORMASJON AV SOSIALE SYSTEMER
Lapin, N. I. Humanistisk valg av befolkningen i Russland og oppmerksomhetssentrene til russisk sosiologi/ N. I. Lapin. - S.23-34.
Stikkord: RUSSISK SIVILISASJON, HUMANISTISK VALG, EKTE HUMANISME, KRITISK HUMANISME
Shestopal, E. B. Eliter og samfunnet som politiske aktører i det post-sovjetiske Russland/ E. B. Shestopal. - S.35-43.
Stikkord: POLITISK ELITE, SAMFUNN, PERSEPSJON, VERDIER, REPRESENTASJONER
Sanina, A. G. Patriotisme og patriotisk utdanning i det moderne Russland/ A. G. Sanina. - S.44-53.
Stikkord: PATRIOTISM, FATRIOTISK UTDANNING, SAMFUNNSOPPLÆRING, STATSPOLITIK
Harutyunyan, A. S. Lobbyvirksomhet: hvordan gjøre ondskap til godt?/ A. S. Harutyunyan. - S.54-61.
Stikkord: LOBBY, INTERESSEGRUPPER, TRYKKGRUPPER, LOBBY-MODELLER
Nisnevich, Yu A. Korrupsjon: instrumentell konseptualisering/ Yu. A. Nisnevich. - S.61-68.
Stikkord: KORRUPSJON, OFFENTLIG MYNDIGHET, INSTITUTIONELL MEKANISME, ADMINISTRATIV RESSURS
Mukomel, V. I. Problemer med integrering av intra-russiske migranter av annen etnisk opprinnelse/ V.I. Mukomel. - S.69-79.
Nøkkelord: INTEGRASJON, INDRE MIGRANTER, SYNLIGE MINORITETER, INTERNASJONALE RELASJONER
Karabchuk, T. S. Objektiv og subjektiv velvære: opplevelse komparativ analyse land i Sentral-Asia, Russland og Hviterussland / T. S. Karabchuk, D. V. Salnikova. - S.96-109.
Stikkord: OBJEKTIV VELVÆRE, LIVSTILFREDSHET
Zlotnikova, T. S. Funksjoner ved massekulturen i den russiske provinsen/ T. S. Zlotnikova [og andre]. - S.110-114.
Andre forfattere: Kiyashchenko L.P., Letina N.N., Erokhina T.I.
Stikkord: MASSEKULTUR, VERDIER, MASSEKOMMUNIKASJON, BILDE, RUSSISK PROVINS
Zagidullina, M. V. Tenåringer: lesing og Internett i hverdagen/ M. V. Zagidullina. - S.115-123.
Stikkord: TENÅRINGER, LESESOSIOLOGI, INTERNETT, MEDIEATFERD
Kienko, T.S. Banning som et sosialt fenomen/ T. S. Kienko. - S.124-133.
Stikkord: PROFESJONELL FORKLARING, SOSIAL KONTEKST, FUNKSJONER AV PROFENS ORDFORBUD
Simonyan, R. Kh. Russiske reformatorer fra 1990-tallet: erfaring med biografisk forskning/ R. Kh. Simonyan, T. M. Kochegarova. - S.146-155.
Nøkkelord: INNHOLDSANALYSE, KONTORSPESIALISTER, MONETARISME, ABSTRAKT HUMANISME, PRAKMATISME, ORIGINS OF AMORALISM
Det finnes kopier i avdelingene: totalt 1: CHZSEL (1)
Tilgjengelig: CHZSEL (1)