Gamle greske myter Athena og Poseidon. Athena, datter av Zevs, gudinne for visdom og seirende krig, forsvarer av rettferdighet. Arbeideren Athena: myten om den lydiske Arachne

Klokken 12:18 ble det mottatt et spørsmål i seksjonen Diverse, som skapte vanskeligheter for eleven.

Spørsmål som skapte vanskeligheter

Hvorfor ble Athena erklært vinneren? Hvilken rolle spilte olivendyrking i Attika?

Svar utarbeidet av Uchis.Ru-eksperter

For å gi et fullstendig svar ble det hentet inn en spesialist som er godt kjent med det nødvendige "Diverse"-emnet. Spørsmålet ditt var: "Hvorfor ble Athena anerkjent som vinneren" Hvilken rolle spilte olivendyrking i Attika?

Etter et møte med andre spesialister av tjenesten vår, er vi tilbøyelige til å tro at det riktige svaret på spørsmålet du stilte vil være som følger:

Athena ble anerkjent som vinneren for å ha gitt byen et oliventre. Poseidon ga byen en kilde, men vannet i denne kilden var bittert salt. Derfor, ifølge legenden, foretrakk athenerne oliventreet fremfor Athena og gjorde henne til byens skytshelgen. Dyrking av oliventrær, pga naturlige trekk regionen, var en av hovedyrkene til innbyggerne i Attika.

Arbeidene jeg forbereder for elevene blir alltid vurdert som utmerket av lærere. Jeg skriver allerede studentoppgaver. mer enn 4 år. I løpet av denne tiden har jeg fortsatt aldri returnert arbeid fullført for revisjon! Hvis du ønsker å bestille hjelp fra meg, legg igjen en forespørsel på denne siden. Du kan lese anmeldelser fra mine kunder på

Den antikke greske gudinnen Athena er kjent for å beskytte byer og beskytte vitenskapene. Dette er en kriger som ikke kunne beseires, gudinnen for kunnskap og visdom. Den greske gudinnen Athena ble absolutt fortjent æret av de gamle grekerne. Hun var Zeus' elskede datter, og hovedstaden i Hellas ble oppkalt etter henne. Hun hjalp alltid heltene ikke bare med kloke råd, men også med gjerninger. Hun lærte jenter i Hellas å spinne, veve og lage mat. Den greske gudinnen Athena hadde ikke bare en merkelig fødsel, men det er også mange fascinerende historier og myter knyttet til navnet hennes. La oss finne ut mer om henne.

Fødsel

I følge myter ble den greske gudinnen Athena født på en spektakulær og ganske uvanlig måte - fra hodet til Zeus. Han visste på forhånd at Metis, fornuftens gudinne, ville få to barn - en datter (Athena) og en sønn, utstyrt med utrolig styrke og intelligens. Og Moiras, skjebnens gudinner, advarte Zevs om at denne gutten en dag ville ta bort hans eksisterende makt over hele verden. For å unngå en slik vending la Zevs Metis i søvn med milde taler og svelget henne før sønnen og datteren ble født. Imidlertid begynte han snart å lide av uutholdelig hodepine. For å redde seg selv fra lidelse kalte Zevs Hefaistos til seg og beordret ham til å kutte hodet med en øks. Med ett sterkt slag delte han skallen. Til forundring for alle de tilstedeværende olympiske gudene dukket den vakre gudinnen Athena opp derfra, og hun kom ut i full rustning, og hennes blå øyne brant av visdom. Det er med denne myten fødselen til en modig og klok kriger er forbundet.

Utseende og symboler på gudinnen

Enorme blå (ifølge noen kilder, grå) øyne, luksuriøst brunt hår, majestetisk holdning - denne beskrivelsen sier allerede at hun var en ekte gudinne. Athena er vanligvis avbildet overalt med et spyd i hånden og i rustning. Til tross for hennes naturlige ynde og skjønnhet, var hun omgitt av maskuline egenskaper. På hodet hennes kan du se en hjelm med en ganske høy kam, og i hendene har hun alltid et skjold, som er dekorert med hodet til Gorgon. Athena er visdommens gudinne, så hun er alltid ledsaget av de tilsvarende egenskapene - en slange og en ugle.

Krigsgudinnen

Vi har allerede snakket litt om rustningen og egenskapene til den modige krigeren. Athena er krigens gudinne, som sprer skyer med bladet til det glitrende sverdet sitt, beskytter byer, finner opp alt som er nødvendig for krigskunsten. Til ære for henne ble til og med panathenaiske høytider feiret - store og små. Athena er krigsgudinnen, men hun hadde ingen glede av å delta i kamper, i motsetning til Eris og Ares, som var tørste etter blod og represalier. Hun foretrakk å løse alle problemer utelukkende fredelig. I gode og rolige tider hadde hun ikke med seg våpen, men om nødvendig fikk hun dem fra Zeus. Men hvis gudinnen Athena gikk inn i kamp, ​​tapte hun den aldri.

Visdommens gudinne

Hvor mange «ansvar» ble tildelt henne! For eksempel holdt hun orden under væromslag. Hvis det kom et tordenvær med kraftig regn, måtte Athena sørge for at solen sikkert kom frem etter det. Hun var tross alt også gudinnen for hager og fruktbarhet. Under hennes beskyttelse var det et oliventre i Attika, som var av stor betydning for disse landene. Hun trengte å kontrollere stammeinstitusjoner, den sivile strukturen og statens liv. Athena er gudinnen til antikkens Hellas, som i myter også fungerer som gudinnen for klokskap, intelligens, innsikt, kunstoppfinnelser og kunstnerisk aktivitet. Hun lærer folk håndverk og kunst, gir dem kunnskap og visdom. Dessuten kunne ingen overgå henne i kunsten å veve. Riktignok ble et slikt forsøk gjort av Arachne, men hun betalte senere for sin arroganse. De gamle grekerne var sikre på at det var Athena som oppfant fløyten, plog, keramikkgryte, rive, vogn, hestehodelag, skip og mye mer. Derfor hastet alle til henne for å få kloke råd. Hun var så snill at hun selv i retten alltid avga sin stemme for frifinnelse av tiltalte.

Myten om Hefaistos og Athena

Det skal bemerkes at en annen integrert og karakteristisk del av hennes kult var jomfrudommen. I følge myter prøvde mange titaner, guder og kjemper gjentatte ganger å få oppmerksomheten hennes og gifte seg med henne, men hun avviste deres fremskritt på alle mulige måter. Og så en dag, midt i den trojanske krigen, henvendte gudinnen Athena seg til Hefaistos med en forespørsel om å lage en egen rustning for henne. Som vi allerede vet, måtte hun i slike tilfeller motta våpen fra Zeus. Han støttet imidlertid verken trojanerne eller hellenerne, og ville derfor neppe gitt datteren hennes rustning. Hefaistos tenkte ikke engang på å nekte Athena hennes forespørsel, men han sa at hun skulle betale for våpenet ikke med penger, men med kjærlighet. Athena forsto enten ikke betydningen av disse ordene, eller tilla dem ingen betydning, siden hun kom i tide til Hefaistos smia for å motta ordren hennes. Før hun rakk å krysse terskelen, skyndte han seg mot henne og ville ta gudinnen i besittelse. Athena klarte å rømme fra hendene hans, men Hephaistos frø klarte å søle på beinet hennes. Hun tørket seg med et stykke ull og kastet det på gulvet. En gang på moder jord, Gaia, befruktet frøet henne. Gaia var ikke fornøyd med dette faktum, og hun sa at hun nektet å oppdra babyen fra Hefaistos. Athena tok også denne byrden på sine skuldre.

Fortsettelse av myten - historien om Erichthonius

Athena er en gudinne, mytene om som bare bekrefter hennes mot og krigerskhet. Som hun lovet, tok hun barnet som het Erichthonius for å bli oppdratt med seg. Det viste seg imidlertid at hun ikke hadde nok tid til dette, så hun la barnet i en hellig kiste og ga den til Aglavra, datteren til Kekrops. Imidlertid prøvde snart den nye læreren Erichthonia å lure Hermes, som et resultat av at hun og hele familien hennes ga livet for dette.

Hva gjorde Athena videre?

Da gudinnen hørte denne tragiske nyheten fra den hvite kråken, ble hun veldig opprørt og gjorde fuglen svart (siden da er alle kråker svarte). Fuglen fant Athena mens hun bar på en enorm stein. I opprørte følelser slapp gudinnen den på Akropolis for å styrke den mer pålitelig. I dag heter denne steinen Lycabetta. Hun gjemte Erichthonium i sin regi og oppdro det uavhengig. Senere ble han konge i Athen og introduserte kulten til moren sin i denne byen.

Myten om rettssaken for Attika

Athena er gudinnen til antikkens Hellas, som det er mange interessante mytologiske historier om i dag. Denne myten forteller hvordan hun ble herskeren over Attika. Ifølge ham var Poseidon den første som kom hit, traff bakken på Akropolis med sin trefork – og en kilde til sjøvann dukket opp. Athena kom hit etter ham, slo bakken med spydet - og et oliventre dukket opp. Ved avgjørelsen fra dommerne ble Athena anerkjent som vinneren, siden gaven hennes viste seg å være mer nødvendig og nyttig. Poseidon ble veldig sint og ville oversvømme hele jorden med havet, men Zevs lot ham ikke gjøre det.

Myten om fløyten

Som vi allerede har sagt, er Athena kreditert for å skape mange ting, inkludert fløyten. Ifølge myten fant gudinnen en dag et hjortebein og skapte en fløyte av det. Lydene som et slikt instrument laget ga Athena uforlignelig glede. Hun bestemte seg for å vise frem sin oppfinnelse og dyktighet ved gudenes bord. Men Hera og Afrodite begynte å le åpent av henne. Det viste seg at mens du spiller instrumentet, svulmer Athenas kinn og leppene hennes stikker ut, noe som ikke øker attraktiviteten hennes. Hun ville ikke se stygg ut, forlot fløyten og forbannet på forhånd hvem som ville spille den. Instrumentet var bestemt til å finne Marcia, som ikke kunne unnslippe den senere forferdelige straffen fra Apollo.

Hva ga opphav til myten om gudinnen og Arachne?

Vi har allerede nevnt ovenfor at gudinnen ikke hadde like i kunsten å veve. Det ble imidlertid forsøkt å overgå det, noe som ikke medførte noe godt. En av mytene forteller om en slik historie.

Når det gjaldt alle kvinners arbeid og håndverk, ble gudinnen kalt Ergana eller Athena arbeideren. Et av athenernes hovedhåndverk var veving, men materialene produsert fra asiatiske land ble laget mer delikat og elegant. Slik rivalisering ga opphav til myten om fiendskap mellom Arachne og Athena.

Heftig rivalisering

Arachne var ikke av edel opprinnelse, faren hennes jobbet som en vanlig farger, men jenta hadde talentet til å veve utrolig tynne og veldig vakre materialer. Hun visste også å spinne raskt og jevnt, og elsket å dekorere arbeidet sitt med dyktig broderi. Ros og hyggelige taler for hennes arbeid kom fra alle kanter. Arachne ble så stolt av dette at det gikk opp for henne å konkurrere med gudinnen. Hun uttalte at hun lett kunne beseire henne i dette håndverket.

Athena var veldig sint og bestemte seg for å sette den frekke personen i hans sted, men først ønsket hun å løse alt fredelig, noe som var veldig karakteristisk for henne. Hun tok på seg utseendet til en gammel kvinne og dro til Arachne. Der begynte hun å bevise for jenta at det var veldig farlig for en dødelig å starte slike spill med en gudinne. Til det svarte den stolte veveren at selv om Athena selv dukket opp foran henne, ville hun være i stand til å bevise sin overlegenhet i håndverket.

Athena var ikke en sjenert person, så hun tok utfordringen. Begge jentene kom på jobb. Gudinnen vevde en historie på vevstolen hennes om hennes vanskelige forhold til Poseidon, og Arachne skildret alle slags transformasjoner av guder og kjærlighetsforhold. Arbeidet til en ren dødelig ble utført så godt og dyktig at selv om Athena prøvde, fant hun ikke en eneste feil i det.

Athena, sint og glemte sin plikt til å være rettferdig, slo jenta i hodet med skyttelen. Stolt Arachne kunne ikke overleve en slik ydmykelse og hengte seg selv. Og gudinnen gjorde henne til en edderkopp, som var bestemt til å veve gjennom hele livet.

Myter om Athenas hjelp til alle guder

Hun hjalp mange ikke bare med råd, men ved å utføre bragder. For eksempel ble Perseus oppvokst i hennes tempel. Og det var Athena som lærte ham å bruke et sverd, som han ga henne Gorgonens hode som gave. Som vi vet, plasserte hun den på skjoldet sitt. Gudinnen hjalp Tydeus med å konkurrere med thebanerne - hun reflekterte piler fra ham og dekket ham med et skjold. Gudinnen inspirerte Diomedes til å kjempe med Afrodite og Pandarus. Hun hjalp Achilles med å ødelegge Lyrnessus og skremme trojanerne ved å lage en brann. Og da Achilles kjempet med Hector, reddet hun førstnevnte fra å bli truffet av et spyd.

Skildringer av Athena i kunst

Tilbake på 500-tallet f.Kr. skapte billedhuggeren Phidias en enorm statue av Athena, som ikke har overlevd til i dag, selv om det har vært gjentatte forsøk på å restaurere den. Det var en stor statue av en gudinne som svingte med et spyd. De installerte den på Akropolis. Takket være det store glitrende sverdet var statuen synlig på avstand. Noe senere laget samme mester en bronsefigur av Athena, bevart i marmorkopier.

Og maleren Famul skapte et lerret kalt "Athena" da han malte Neros palass. Det mest interessante er at uansett fra hvilken side en person ser på bildet, vender gudinnen blikket mot ham. Og i helligdommen Artemis var det et verk av Cleanthes kalt "The Birth of Athena."

Hvis vi snakker om moderne tid, ble serien "Athena: Goddess of War" utgitt i 2010. Dramaet fra en koreansk regissør handler om en terrorgruppe som truer hele verden.

Vi håper du lærte mer om de modige og alltid klare til å hjelpe gudinnen. Studer myter, det er alltid spennende, lærerikt og interessant!

De unge gudene, som tok i betraktning de alvorlige feilene til deres forfedre, lærte å leve sammen uten å danne forhastede konspirasjoner med sikte på å drepe deres rivaler. De gikk bare av og til i tvister om eiendom, det være seg grunn eller ektefelle. Vanligvis, takket være intervensjonen fra Zeus, kunne disse mindre krangelene løses diplomatisk, men noen ganger ga humor og en vilje til å forstå årsakene til rivalenes handlinger for slike basale følelser som stolthet og grådighet.

En dag brøt det ut en slik konflikt mellom Poseidon og Athena, Zeus' lyseøyne datter. Dette var i veldig gammel tid. Så, da en halvmann, halvslange ved navn Kekrops nettopp grunnla byen Attika og ble dens første konge. Da det kom til ørene til Poseidon at Athena uoffisielt nevnte Attika blant hennes personlige eiendeler, beordret havguden Kekrops å samle undersåttene sine så snart som mulig og informerte dem om at hvis Zevs bestemte seg for å forsøple universet med privilegerte avkom, var det hans Ikke sant. Men inntil et slikt privilegium kolliderer med hans, Poseidons, rettigheter. Han, herskeren over havene og eieren av elvene, vil vise innbyggerne i Attika hvem av gudene som virkelig er verdig tilbedelse. Poseidon utfordret Athena - den som gir Attika den beste gaven vil bli byens juridiske beskytter.

Historiefortellerne er delt i hva Poseidon nøyaktig viste den overraskede mengden. Noen sier at han slo Akropolis med treforken sin og produserte en fontene med saltvann fra en solid stein. Andre hevder at hesten faktisk kom derfra - på den tiden en ukjent skapning i den dødelige verden. Uansett hva Poseidon startet med, en gave eller en oppvisning av skremmende kraft, var det nok. Athena ventet på tur, stakk staven ned i bakken og et oliventre vokste fra den. Elegansen til en slik skapelseshandling kastet mengden ned i respektfull stillhet.

"Poseidon og Athena", Benvenuto Tisi

Athena, datter av Zevs, gudinne for visdom og seirende krig, forsvarer av rettferdighet

Athena, gresk - datter av Zevs, gudinnen for visdom og seirende krig, beskytter av kunst og håndverk.

Gamle myter snakker ganske sparsomt om Athenas fødsel: Homer sier bare at hun er uten mor. Flere detaljer finner du hos senere forfattere. Som Hesiod forteller det, ble Zevs spådd at visdomsgudinnen Metis skulle føde en datter som ville overgå ham i visdom, og en sønn som ville overgå ham i styrke og styrte ham fra tronen. For å forhindre dette svelget Zevs Metis, hvoretter Athena ble født fra hodet hans.

Selv senere myter vet til og med hvordan dette skjedde. Etter at Zevs spiste Metis, følte han at hodet rett og slett splittet seg av smerte. Så ropte han på Hefaistos (ifølge andre versjoner - Hermes eller titanen Prometheus), han hugget hodet med en øks - og Pallas Athena dukket opp i full rustning.

Således, i henhold til mytenes symbolikk, var Athena også Zevs makt. Han elsket henne mer enn alle døtrene sine: han snakket til henne som om han var hans egen tanke, skjulte ingenting for henne og nektet henne ikke noe. Athena på sin side forsto og satte pris på farens velvilje. Hun var alltid ved hans side, ble aldri interessert i noen annen gud eller mann, og til tross for all hennes skjønnhet, majestet og adel giftet hun seg ikke, og forble jomfruen Athena (Athena Parthenos).

Takket være hennes opprinnelse og Zeus gunst, ble Athena en av de mektigste gudinnene til det greske pantheon. Siden antikken var hun først og fremst krigens gudinne, og var en beskytter mot fiender.

Riktignok var krigen innenfor Ares kompetanse, men dette forstyrret ikke Athena. Tross alt var Apec guden for rasende krig, blodige kamper, mens hun var gudinnen for en klokt, forsvarlig ført krig, som alltid ender med seier, som ikke kunne sies om krigene i Ares. Athena, krigsgudinnen, ble æret av grekerne under navnet Athena Enoplos (væpnet Athena) eller Athena Promachos (Athena den avanserte jagerfly eller Athena som utfordrer til kamp), som gudinnen for den seirende krigen ble hun kalt Athena Nike ( Athena den seirende).

Fra begynnelsen til slutten av den antikke verden var Athena grekernes beskyttergudinne, spesielt athenerne, som alltid var hennes favoritter. I likhet med Pallas Athena voktet gudinnen andre byer, først og fremst de der hennes kultfigurer, de såkalte palladiumene, var i templene; Så lenge palladiumet forble i byen, var byen uinntagelig. Trojanerne hadde også slikt palladium i hovedtempelet sitt, og derfor måtte akaerne, som beleiret Troja, absolutt stjele dette palladiumet (som er det Odyssevs og Diomedes gjorde). Athena beskyttet grekerne og byene deres både i krig og i fred. Hun var en forsvarer av offentlige forsamlinger og lov, tok seg av barn og syke og ga folk trivsel. Ofte tok hjelpen hennes veldig spesifikke former. For eksempel ga hun athenerne oliven, og la dermed grunnlaget for en av hovedgrenene til gresk Nasjonal økonomi(til i dag, forresten).

På bildet: Riviera Brightons maleri "Pallas Athena and the Shepherd's Dogs."

I tillegg til disse viktige funksjonene var Athena også gudinnen for kunst og håndverk (grekerne skilte som regel ikke mellom disse to konseptene; de ​​utpekte arbeidet til en skulptør, murer og skomaker med ordet "techne"). . Hun lærte kvinner å spinne og veve, menn - smedarbeid, smykker og farging, og hjalp byggere av templer og skip. For hennes hjelp og beskyttelse krevde Athena respekt og offer - dette var rett til enhver gud. Hun straffet respektløshet og fornærmelser, men det var lettere å blidgjøre henne enn andre gudinner.

Athena grep ofte og effektivt inn i livet til guder og helter, og hver av hennes inngrep førte nettopp til det resultatet hun selv ønsket. Athena hadde en tvist med havguden, Poseidon, om dominans over Attika og Athen. The Council of Gods utnevnte den første athenske kongen, Kekrops, til voldgiftsdommer, og Athena vant tvisten ved å donere et oliventre og dermed sikre Kekrops sin gunst. Da Paris fornærmet Athena med hans uvilje til å erkjenne hennes forrang i en tvist om skjønnhet, gjengjeldte hun ham ved å hjelpe akaerne med å beseire Troja. Da hennes beundrer Diomedes hadde det vanskelig i kampen under Trojas murer, tok hun selv vognførerens plass i krigsvognen hans og tvang broren Ares til å flykte. Hun hjalp Odysseus, hans sønn Telemachus, Agamemnons sønn Orestes, Bellerophon, Perseus og mange andre helter. Athena forlot aldri anklagene sine i trøbbel, hun hjalp alltid grekerne, spesielt athenerne, og hun ga senere den samme støtten til romerne, som æret henne under navnet Minerva.

På bildet: en kopi av Phidias' kolossale bronsestatue av Pallas Athena i sentrum av Akropolis.

Gudinnen Athena er allerede nevnt i monumentene til kretisk-mykensk skrift på 1300- og 1200-tallet. f.Kr e. (den såkalte lineære B), oppdaget ved Knossos. I dem kalles hun beskyttergudinnen til det kongelige palasset og den nærliggende byen, en assistent i kamp og en giver av høsten; navnet hennes høres ut som "Atana". Athena-kulten spredte seg over hele Hellas, spor etter den forblir selv etter kristendommens seier. Fremfor alt ble hun hedret av athenerne, hvis by fortsatt bærer navnet hennes.

I uminnelige tider ble det holdt festligheter i Athen til ære for fødselen til gudinnen - Panathenaia (de skjedde i juli - august). På midten av 600-tallet. f.Kr e. Den athenske herskeren Pisistratus etablerte den såkalte Great Panathenaea, som fant sted hvert fjerde år og inkluderte konkurranser for musikere, poeter, foredragsholdere, gymnaster og idrettsutøvere, ryttere og roere. Små Panathenaias ble feiret årlig og mer beskjedent. Kulminasjonen av disse feiringene var tilbudet av gaver fra det athenske folket til gudinnen, særlig en ny kappe for den gamle kultstatuen av Athena i Erechtheion-tempelet på Akropolis. Den panathenaiske prosesjonen er mesterlig avbildet på frisen til det athenske Parthenon, en av forfatterne som var den store Phidias. I Roma ble feiringen til ære for Minerva funnet sted to ganger i året (i mars og juni).

På bildet: statuen av Athena ("Pallas of Giustiniani") i hagen til Peterhof.

Arkitektoniske strukturer til ære for Athena regnes som skatter av universell menneskelig kultur - selv om det bare er ruiner igjen av dem. Først av alt er dette Parthenon på den athenske Akropolis, bygget i 447-432. f.Kr e. Ictinus og Callicrates under kunstnerisk ledelse av Phidias og innviet av Perikles allerede i 438 f.Kr. e. I mer enn to tusen år sto Parthenon, nesten uberørt av tiden, inntil det i 1687 ble skadet av en eksplosjon av krutt som tyrkerne lagret i det under krigen med Venezia. I nærheten ligger et lite tempel til Nike, dedikert til Athena den seirende; under den tyrkiske okkupasjonen ble den fullstendig ødelagt, men i 1835-1836. reiste seg igjen fra ruinene. Den siste av disse strukturene på Akropolis er Erechtheion, dedikert til Athena, Poseidon og Erechtheus (Erechtheus). Det huset en gang athensk palladium, og "Oliven av Athena" ble plantet ved siden av Erechtheion (den nåværende ble plantet i 1917). Storslåtte Athenatempler ble også bygget av grekerne på den spartanske Akropolis, i Arcadian Tegea, på Marmorterrassen i Delphi, i de mindre asiatiske byene Pergamum, Priene og Asse; i Argos var det et felles tempel for Athena og Apollo. Restene av hennes tempel er bevart i den sicilianske Cephaledia (dagens Cefalu) og i ruinene av Himera; tolv doriske søyler av tempelet hennes i Syracuse står fortsatt som komponent katedralen der. Templet hennes var også i Troy (ikke bare i Homers, men også i det historiske nye Ilion). Kanskje det eldste av de tre overlevende templene i Poseidonia, søritalienske Paestum, som nå heter Pesti)con, ble også viet til henne. 6. århundre f.Kr f.Kr., men tradisjonen kalt "Ceres-tempelet".

På bildet: Pallas Athena (Minerva). .

Greske kunstnere avbildet Athena som en alvorlig ung kvinne iført en lang kappe (peplos) eller et skall. Noen ganger, til tross for at hun hadde på seg kvinneklær, hadde hun en hjelm på hodet, og ved siden av henne var hennes hellige dyr, en ugle og en slange. Av hennes eldgamle statuer var de høyest verdsatte: «Athena Parthenos», en kolossal krysoelefantstatue (det vil si laget av gull og elfenben), fra 438 f.Kr. e. stående i Parthenon; "Athena Promachos", en kolossal bronsestatue fra omtrent 451 f.Kr. f.Kr., stående foran Parthenon, og "Athena Lemnia" (etter 450 f.Kr.), reist på Akropolis av takknemlige athenske kolonister fra Lemnos. Phidias skapte alle disse tre statuene; Dessverre kjenner vi dem bare fra beskrivelser og senere kopier og kopier, stort sett lite høy level. Relieffer gir en ide om noen statuer: for eksempel vet vi hvordan Myrons skulptur "Athena og Marsyas" så ut fra bildet på den såkalte "Finlay Vase" (1. århundre f.Kr.), lagret i Athen, i National Archaeological Museum. Kanskje hennes beste relieff fra den klassiske epoken er «Thoughtful Athena», lener seg på et spyd og ser trist på stelen med navnene på de falne athenerne (Akropolismuseet). Den mest trofaste, men ikke særlig dyktige og også ti ganger mindre, kopien av kultstatuen "Athena Parthenos" kan sannsynligvis betraktes som den såkalte "Athena Varvakion" (Athen, Nasjonalt arkeologisk museum). Generelt har ganske mange statuer av Athena, hele eller i form av torsoer, overlevd. De mest kjente av dem, romerske kopier av greske originaler fra den klassiske epoken, ligger i Italia og kalles i følge tradisjonen ved navnene deres. tidligere eiere eller på deres plassering: "Athena Farnese" (Napoli, nasjonalt museum), "Athena Giustiniani" (Vatikanet), "Athena fra Velletri" (Roma, Capitoline-museene og Paris, Louvre). Den mest kunstnerisk verdifulle kopien av hodet til Athena Lemnia er i Civic Museum i Bologna.

Bildet av Athena er bevart på omtrent to hundre vaser, mange av dem dateres tilbake til 600-tallet. f.Kr e. Et arkaisk bilde av Athena prydet alle amforaene som ble tildelt vinnerne av Panathenaic-spillene.

Av verkene fra moderne tid, ikke mindre tallrike og ikke mindre varierte, vil vi bare nevne to malerier: "Pallas og kentauren" av Botticelli (1482) og "Athenas fødsel fra Zeus hodet" av Fiamingo (1590-årene) . Av statuene er det også to: et verk av Dros fra begynnelsen av vårt århundre, som står på en høy jonisk søyle foran Athen-akademiet, og et verk av Houdon fra slutten av 1700-tallet, som pryder Institutt for Frankrike.

Foto: Athena-statuen utenfor den østerrikske parlamentsbygningen i Wien.

Myten om fødselen til Pallas Athena. - Gudinnen Athena og Erichthonius (Erechtheus). – Myten om striden mellom gudinnen Athena og guden Poseidon. - Type og karakteristiske trekk ved Pallas Athena. - Statue av Pallas Athena av Phidias. - Gudinnen Athena og guden Eros. - Myten om fløyten til satyren Marcias. - Arbeideren Athena: myten om den lydiske Arachne. - Great Panathenaea.

Myten om fødselen til Pallas Athena

En av de eldste greske mytene forteller følgende om opprinnelsen og fødselen til visdomsgudinnen. Pallas Athena(i romersk mytologi - gudinne Minerva) var datter av Zevs (Jupiter) og hans første kone Metis (oversatt fra eldgammelt gresk språk- "refleksjon"). Gudinnen Metis spådde at hun først ville få en datter og deretter en sønn, og at denne sønnen ville være universets hersker.

Zeus (Jupiter), skremt av en slik spådom, henvendte seg til gudinnen Gaia (Jorden) for å få råd. Gaia rådet Zevs til å svelge Metis, noe han gjorde.

Etter en tid kjente Zevs (Jupiter) en kraftig hodepine. Det virket for Zevs som om skallen hans var klar til å knuses i stykker. Zevs ba Gud (Vulcan) dele hodet hans med en øks og se hva som skjedde der. Så snart Hefaistos oppfylte forespørselen hans, dukket Pallas Athena, bevæpnet og i full blomst, opp fra hodet til Zevs - "den mektige datteren til en mektig far", som Homer vanligvis kaller gudinnen Athena.

Flere monumenter av gammel kunst (blant annet Parthenon-frisen, som ikke lenger eksisterer), skildret fødselen til Pallas Athena.

Pallas Athena er derfor personifiseringen av Zevs (Jupiters) guddommelige fornuft og klokskap. Pallas Athena er en sterk og krigersk gudinne, intelligent og fornuftig. Siden gudinnen Athena ikke ble født fra moren hennes, men direkte fra hodet til Zeus (Jupiter), er alle kvinnelige svakheter fremmede for Pallas Athena. Gudinnen Athena har en alvorlig, nesten maskulin karakter; hun er aldri flau over spenningen av kjærlighet og lidenskap. Pallas Athena er en evig jomfru, favoritten til Zevs (Jupiter), hans likesinnede person, selv om noen ganger, som for eksempel i den trojanske krigen, handler gudinnen Athena mot farens vilje.

Pallas Athena har et sunt og klart menneskesyn og tar villig del i alle livsmanifestasjoner av folk. Pallas Athena er alltid på siden av en rettferdig sak, hjelper modige helter å vinne seire over fiendene sine, er beskytter av Odysseus og Penelope, og lederen av Telemachus.

Gudinnen Athena personifiserer menneskelig kultur. Gudinnen Athena oppfant mange nyttige gjenstander, som plog og rive. Athena lærte folk å sele okser og fikk dem til å bøye nakken under åket. Myter antikkens Hellas Det antas at Pallas Athena var den første som underkuet hesten og gjorde den om til et kjæledyr.

Pallas Athena lærte Jason og hans følgesvenner hvordan de skulle bygge skipet "Argo" og beskyttet hele tiden deres berømte kampanje fortsatte.

Pallas Athena er krigens gudinne, men hun anerkjenner bare en forsvarlig krig, ført etter alle militærkunstens regler og med et spesifikt mål. På denne måten skiller Pallas Athena seg fra krigsguden Ares (Mars), som nyter synet av blod og som elsker krigens redsler og forvirring.

Gudinnen Athena er overalt en streng håndhever av lover, beskytter og forsvarer av borgerrettigheter, byer og havner. Pallas Athena har et skarpt øye. Antikkens diktere kalte gudinnen Athena «blåøyd, lysøyd og langsynt».

Areopagos ble grunnlagt av Pallas Athena. Gudinnen Athena ble æret som skytshelgen for musikere, kunstnere og alle håndverkere.

Gudinnen Athena og Erichthonius (Erechtheus)

Da gudinnen Gaia (Jorden), etter å ha født en sønn, Erichthonius (aka Erechtheus), fra guden Hefaistos, overlot ham til sin skjebne, plukket Pallas Athena opp Erichhonius og oppdro ham. Av gresk myte, Erichthonius lignet den ene halvdelen av kroppen hans, nemlig dens nedre del, som en slange.

Gudinnen Athena, konstant opptatt med kriger, la barnet i en kurv og betrodde Erichthonius til døtrene til Kekrops for en stund, og forbød dem å åpne kurven. Men to av døtrene til Kekrops, i motsetning til den eldstes råd, åpnet Pandros, plaget av nysgjerrighet, kurven med Erichthonius og så der et sovende barn sammenflettet med en slange, som umiddelbart bet de nysgjerrige jentene.

Erichthonium ble betrodd gudinnen Athena Pandrosa, datter av Cecrops, og vokste opp under hennes tilsyn. For å vise sin takknemlighet til Pandrosa, så vel som til gudinnen Athena, bygde Erichthonius et tempel i byen Athen, hvorav den ene halvdelen var viet til Pallas Athena, og den andre til Pandrosa.

Myten om striden mellom gudinnen Athena og guden Poseidon

Da Kekrops grunnla byen, senere kalt Athen, kunne han ikke bestemme hvem han skulle velge som beskytter av den navngitte byen – gudinnen Athena (Minerva) eller guden (Neptun). Denne ubesluttsomheten til kong Kekrops forårsaket en strid mellom gudene - Athena og Poseidon.

Den antikke greske billedhuggeren Phidias skildret denne tvisten på begge pedimentene til Parthenon (Athena-tempelet). Deler av disse pedimentene oppbevares nå i British Museum.

For å forene gudinnen Athena og guden Poseidon, bestemte Kekrops seg for å velge den som ville finne opp den mest nyttige gjenstanden. Guden Poseidon (Neptun) slo jorden med sin trefork og en vår dukket opp sjøvann. Så skapte Poseidon en hest, som om han ville gjøre det klart at folket hvis beskytter han, Poseidon, ville bli valgt, ville bli en stamme av sjømenn og krigere. Men gudinnen Athena forvandlet villhesten til et husdyr, og fra slaget av Athenas spyd i bakken dukket det opp et oliventre, dekket med frukt, som indikerer at folket til gudinnen Athena ville være sterke og mektige takket være jordbruk og industri .

Kongen av Athen, Kekrops, henvendte seg deretter til folket og ba dem om å bestemme selv hvilken av gudene Athens folk ønsket å velge som deres beskytter. Folket tydde til allmenn stemmerett, med alle menn som stemte på guden Poseidon, og kvinner stemte på gudinnen Athena. En kvinne viste seg å være mer, gudinnen Athena vant, og byen ble dedikert til henne. Men i frykt for vreden til Poseidon (Neptun), som truet med å svelge Athen med bølgene sine, reiste innbyggerne et tempel for Poseidon. Slik ble athenerne bønder, sjøfolk og industrimenn på samme tid.

Type og karakteristiske trekk ved Pallas Athena

Pallas Athena var hovedguden for athenerne, og Akropolis ble ansett som hennes hellige fjell. Den gamle kulten av gudinnen Athena eksisterte i veldig lang tid og opphørte bare under påvirkning av kristen lære.

Mange har overlevd antikke mynter med bildet av hodet til Pallas Athena (blant romerne - gudinnen Minerva). En av de gamle myntene viser også en ugle - fuglen til gudinnen Athena, hennes symbol ( Minervas ugle).

Den berømte vitenskapsmannen Gottfried Müller sier at den ideelle typen Pallas Athena er statuen av Phidias - Parthenon Athena. Ansiktstrekkene til statuen av Pallas Athena av Phidias ble prototypen for alle statuer av gudinnen Athena blant de gamle grekerne og gudinnen Minerva blant de gamle romerne. Den berømte billedhuggeren Phidias avbildet Pallas Athena med strenge, regelmessige trekk. Athena Phidias har en høy og åpen panne; lang, tynn nese; linjene i munnen og kinnene er noe skarpe; bred, nesten firkantet hake; nedslåtte øyne; hår rett og slett kastes tilbake til sidene av ansiktet og krøller seg litt over skuldrene.

Pallas Athena (Minerva) er ofte avbildet med en hjelm utsmykket med fire hester, noe som indikerer at gudinnen ble forsonet med guden Poseidon (Neptun), som hesten var dedikert til.

Gudinnen Athena har alltid på seg regi. På Aegis av Pallas Athena er hodet av Gorgon Medusa. Athena er alltid utsmykket med juveler og antrekket hennes er veldig luksuriøst.

På en av de antikke cameoene på Pallas Athena, i tillegg til en skinnende aegis, bærer hun et rikt halskjede laget av eikenøtter og øredobber i form av drueklaser.

Noen ganger på mynter er hjelmen til gudinnen Athena dekorert med et fantastisk monster med en slangehale. Pallas Athena er alltid avbildet med hjelm på hodet, veldig variert i form.

Det vanlige våpenet til gudinnen Athena (Minerva) er et spyd, men noen ganger holder hun tordenpilene til Zevs (Jupiter) i hånden. Pallas Athena holder også ofte en statue av Nike, seiersgudinnen, på armen.

Antikkens kunstnere skildret lettest Pallas Athena. På de eldste monumentene av gammel kunst er gudinnen Athena avbildet med et hevet skjold og spyd.

Aegis av Pallas Athena, som gudinnen alltid har på seg, er ikke noe mer enn huden til en geit, som gudinnen festet hodet til Medusa Gorgon på. Noen ganger erstatter aegis skjoldet til gudinnen Athena. Personifisering i fysisk orden lyn, må Athena bære aegis som et særegent tegn. På gamle greske arkaiske statuer bruker Pallas Athena en aegis i stedet for et skjold. Under gullalderen til gammel gresk kunst, bærer Pallas Athena en aegis på brystet.

Lederen til Medusa the Gorgon er også en av de særegne trekk gudinnen Athena og er avbildet enten på aegis eller på hjelmen. Hodet til Gorgon Medusa skulle antyde grusomheten som grep fiendene til Pallas Athena da gudinnen dukket opp foran dem. I en gammel romersk freskomaleri som ble oppdaget i Herculaneum, er gudinnen Minerva kledd i peplos, og faller ned på chitonen sin i grove og uslepne folder; Minerva stengt venstre hand regi og er klar til å bli med i kampen.

Statue av Pallas Athena av Phidias

Den berømte statuen av den gamle greske billedhuggeren Phidias, Athena av Parthenon, ble skulpturert av elfenben og gull.

Gudinnen Athena til billedhuggeren Phidias sto i full høyde, brystet hennes var dekket med en aegis, og tunikaen hennes falt på føttene hennes. Athena holdt et spyd i den ene hånden og en statue av seiersgudinnen Nike i den andre.

På hjelmen hennes var det en sfinks - et emblem på det guddommelige sinn. På sidene av sfinxen var det avbildet to griffiner. Over visiret til statuen av Athena av Phidias er det åtte hester som suser i full fart - et symbol på tankens hastighet.

Hodet og hendene på statuen av Phidias var laget av elfenben, og to edelstener ble satt inn i stedet for øyne; de gylne draperiene kunne fjernes etter ønske, slik at byen Athen kunne dra nytte av denne skatten i tilfelle en offentlig katastrofe.

På utsiden av skjoldet, plassert ved føttene til gudinnen Athena, ble athenernes kamp med amasonene avbildet, på baksiden- gudenes kamp med kjemper. Myten om Pandoras fødsel ble skulpturert på sokkelen til statuen av Phidias.

Gudinnen Minerva av billedhuggeren Zimart, som var på utstillingen i Salongen i 1855, er en repetisjon av Phidias sitt mesterverk, muligens en nøyaktig og nøye gjengitt kopi etter beskrivelsen av den antikke greske forfatteren Pausanias, som har kommet ned til oss.

Den vakre bronsestatuen av gudinnen Minerva, som ligger i Torino-museet, er en av de mest bemerkelsesverdige og vakre antikke statuene som har overlevd til vår tid.

Gudinnen Athena og guden Eros

Den kyske gudinnen Athena ble aldri avbildet naken av gamle kunstnere, og hvis noen moderne kunstnere presenterer Athena i denne formen i verkene sine, for eksempel "The Judgment of Paris", skyldes dette uvitenhet om gamle tradisjoner.

Gudinnen Athena rørte aldri pilen til guden Eros, som alltid unngikk henne og lot henne være i fred.

Kjærlighetsgudinnen Afrodite (Venus), misfornøyd med det faktum at hennes lekne sønn ikke en gang forsøkte å såre den kyske gudinnen med pilen sin, overøste Eros med bebreidelser for dette.

Eros rettferdiggjør seg og sier: "Jeg er redd Athena, hun er forferdelig, øynene hennes er skarpe, og utseendet hennes er modig og majestetisk. Hver gang jeg våger å nærme meg Athene for å slå henne med pilen min, skremmer hun meg igjen med sitt dystre blikk; Dessuten har Athena et så forferdelig hode på brystet, og i frykt slipper jeg pilene mine og løper fra henne skjelvende» (Lucian).

Fløyte Marcia

Gudinnen Athena fant en gang et hjortebein, laget en fløyte og begynte å trekke ut lyder fra den, noe som ga henne stor glede.

Da hun la merke til at når hun spilte, hovnet kinnene hennes og leppene hennes stakk skjemmende ut, og gudinnen Athena, som ikke ønsket å skjemme ansiktet så mye, kastet fra seg fløyten og forbannet på forhånd den som ville finne den og spille den.

Athenas fløyte ble funnet av satyren Marsyas, og uten å ta hensyn til gudinnens forbannelse, begynte han å spille den og begynte å skryte av talentet hans, og utfordret selve guden til en konkurranse med ham. Marsyas slapp ikke unna forferdelig straff for sin ulydighet og arroganse.

Arbeideren Athena: myten om den lydiske Arachne

Når gudinnen Athena er skytshelgen for håndverk og alle slags kvinners arbeid, kalles hun arbeideren Athena, eller Ergana (på gammelgresk).

Veving av forskjellige stoffer var et av athenernes hovedhåndverk, men asiatiske stoffer har alltid blitt verdsatt høyere for deres subtilitet og eleganse i arbeidet. Denne rivaliseringen mellom de to landene ga opphav til den poetiske myten om rivaliseringen mellom Arachne og gudinnen Athena.

Arachne var av ydmyk opprinnelse. Arachnes far var en enkel farger som opprinnelig kom fra Lydia (en region i Lilleasia), men Arachne var kjent for sin kunst å veve vakre og delikate stoffer. Arachne visste hvordan hun skulle spinne jevnt og raskt, og også dekorere stoffene sine med alle slags broderier.

Den universelle lovsangen snudde hodet til Arachne så mye, og hun begynte å være så stolt av kunsten sin at hun bestemte seg for å konkurrere med gudinnen Athena, og skryte av at hun kunne beseire henne. Gudinnen Athena, i form av en gammel kvinne, kom til den stolte veveren og begynte å bevise for Arachne hvor farlig det var for en dødelig å utfordre gudinnens forrang. Arachne svarte henne frimodig at hvis gudinnen Athena selv dukket opp foran henne, ville hun være i stand til å bevise sin overlegenhet overfor henne.

Gudinnen Athena tok denne utfordringen og de satte i gang. Athena-Ergana vevde på veven hennes historien om hennes feide med guden Poseidon, og den vågale Arachne skildret på stoffene hennes forskjellige kjærlighetsforhold og forvandlinger av gudene. Dessuten ble Arachnes arbeid utført med en slik perfeksjon at gudinnen Athena ikke kunne finne den minste feil i det.

Athena-Ergana var sint og glemte at hun skulle være rettferdig, og i sinnets hete slo veveren Arachne hodet med skyttelen. Arachne tålte ikke en slik fornærmelse og hengte seg selv.

Gudinnen Athena gjorde Arachne til en edderkopp, som for alltid vever sine fineste nett.

Denne myten om antikkens Hellas peker på orientalske stoffers overlegenhet: Arachne, Lydian av opprinnelse, beseiret likevel den athenske Ergana. Hvis Lydian Arachne ble straffet, var det ikke som arbeider, men bare for hennes arrogante ønske om å konkurrere med gudinnen.

Store Panathenaea

Ferien, kjent som Great Panathenaea, ble etablert i Athen til ære for Pallas Athena, denne byens beskytter og skytshelgen.

Den store Panathenaea var utvilsomt den største og eldste folkefesten. Den store Panathenaea ble feiret hvert fjerde år, og alle athenere deltok i den.

Den store Panathenaic-ferien varte fra den 24. til den 29. i den gamle attiske måneden Hecatombeon (halvparten av juli og august).

Den første dagen av Great Panathenaia var dedikert til musikalske konkurranser som fant sted i Odeon, bygget etter ordre fra Perikles. Alle slags sangere, musikere med sine ulike instrumenter og poeter samlet seg på Odeon.

Andre dager av Great Panathenaia var dedikert til gymnastikk og ridekonkurranser, hvor vinneren ble tildelt en krans av olivengrener og vakkert malte kar fylt med dyrebar olivenolje.

Den mest høytidelige delen av den store Panathenaic-ferien fant sted på fødselsdagen til gudinnen Athena - den 28. i måneden Hekatombeon. Denne dagen ble det arrangert en prosesjon der ikke bare alle voksne, men også barn deltok.

I spissen for prosesjonen var unge athenske kvinner, de bar en ny kjole til statuen av gudinnen Athena - safranfargede peplos. I ni måneder jobbet alle de adelige athenske kvinnene med den, og dekorerte den med alle slags broderte og vevde mønstre. Andre athenske jenter fulgte etter dem ( canephora), som bærer hellige kar på hodet. Etter kaneforene dukket konene og døtrene til athenske frimenn og utenlandske kvinner opp - de hadde ikke rett til å bære hellige kar og kunne bare holde vaser og kar med vin, samt klappstoler for adelige koner.

De ærverdige eldste, luksuriøst kledd på byens bekostning, fulgte dem med olivengrener i hendene; deretter - arrangørene og lederne av ferien; menn med grener og kar med olivenolje; okser ment som ofre til gudinnen Athena; barn som leder en dekorert vær; musikere og sangere.

Prosesjonen ble avsluttet med praktfulle vogner trukket av firere; de ble drevet av adelige ungdommer og ryttere på vakre hester, til minne om at Pallas Athena var den første som lærte å sele og drive hester.

Individuelle grupper av denne prosesjonen ble skulpturert på pedimentet og fresker av Parthenon av Phidias, og noen av disse basrelieffene har overlevd til i dag.

Følgende ble dedikert til Pallas Athena:

• oliven tre,
• hanen, hvis tidlige galing vekker arbeidere,
• slange, symbol på intelligens og overveielse,
• en ugle, for hvis gjennomtrengende øyne ingenting forblir skjult i nattens mørke.

Tilnavnet "ugleøyd" ble gitt av gamle greske poeter til gudinnen Athena selv.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - vitenskapelig redigering, vitenskapelig korrekturlesing, design, utvalg av illustrasjoner, tillegg, forklaringer, oversettelser fra latin og gammelgresk; alle rettigheter forbeholdt.